Augusto comte

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FILOSOFÍA MODERNA |
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24/06/2011

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FRANCISCO BACON
VIDA: Nació el 22 de enero de 1561, en York House, en el Strand de Londres, y estudió en el Trinity College de la Universidad de Cambridge. Elegido para la Cámara de los Comunes en 1584, intervino en ella hasta 1614. Escribió cartas aconsejando a Isabel I, monarca de Inglaterra, pero sus sugerencias no fueron nuncaatendidas y perdió por completo el favor de la reina en 1593, cuando se opuso a una ley para una subvención real. Sin embargo, recuperó el respeto de la Corte con el ascenso de Jacobo I al trono de Inglaterra en 1603. Bacón aportó ideas para la unión de Inglaterra y Escocia y recomendó medidas para un acercamiento a la Iglesia católica apostólica romana. Por estos esfuerzos se le concedió el títulode sir en 1603. Fue nombrado comisario para la unión de Escocia e Inglaterra y se le otorgó una pensión en 1604, dos años después fue nombrado procurador general. En la última sesión del primer Parlamento celebrada en febrero de 1611, presidida por Jacobo I, aumentaron las diferencias entre la Corona y los Comunes y Bacón hizo de mediador a pesar de su desconfianza hacia el principal ministro delrey, a la muerte de este en 1612, Bacón, con el objeto de conseguir la atención real, escribió varios artículos sobre el arte de gobernar, poniendo énfasis en las relaciones entre la Corona y los Comunes. En 1613 fue nombrado fiscal de la Corona. En 1616 Bacón se convirtió en consejero privado y en 1618 fue designado presidente de la Cámara de los Lores y ennoblecido con el título de barón deVerulam y el 26 de enero de 1621 fue nombrado vizconde de san Albans. En el mismo año el Parlamento le acusó de aceptar sobornos. Lo reconoció, pero dijo que se sentía 'arrepentido' y se sometió a la voluntad de sus pares, que decidieron que fuera multado, encarcelado a voluntad del rey y desterrado del Parlamento y de la Corte. Tras su liberación se retiró a su residencia familiar de Gorhambury. Enseptiembre de 1621 el rey le perdonó pero le prohibió que regresara al Parlamento o a la Corte. Volvió entonces a sus estudios y terminó de escribir la Historia de Enrique VII y su traducción al latín de El avance del conocimiento (De Augmentis). En marzo de 1622 se ofreció para hacer un digesto de las leyes, proyecto que no prosperó a pesar de las repetidas peticiones a Jacobo I y a su sucesorCarlos I. Murió en Londres el 9 de abril de 1626.
OBRAS: Los escritos de Bacón se engloban en tres categorías: filosófica, literaria y política. Sus mejores obras filosóficas son “El avance del conocimiento” (1605), un análisis en inglés sobre la consciencia de su propio tiempo, y “Novum Organum” o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza (1620).
PENSAMIENTO: bacón es ante todorecolector del interés por las ciencias de la naturaleza y por la experimentación, el mismo se afirmó optimista por la ciencia, con la cual el hombre puede transformar el mundo, porque la naturaleza está llena de posibilidades que pueden darle bienestar progreso, pero el saber está obstaculizado por porque la mente está oscurecida por errores y prejuicios llamados ídolos. Que inhabilitan a lamente para conocer realmente la naturaleza, estos ídolos son: los ídolos de la tribu o raza, los ídolos de la caverna, los ídolos del foro y los ídolos del teatro; cuando la mente está poseída de estos ídolos está falseada porque la ciencia debe ser universal y objetiva.
La mente debe liberarse de estos ídolos mediante un proceso inductivo, que consiste en buscar para descubrir la causa de unapropiedad que está presente en un cuerpo y sacar unas conclusiones que pued3n llegara la formulación de leyes y principios generales.
INFLUENCIA: La filosofía de Bacón influyó en la creencia de que la gente es sierva e intérprete de la naturaleza, de que la verdad no se deriva de la autoridad y que el conocimiento es fruto de la experiencia. Se le reconoce haber aportado a la lógica el método...