Autonomía Y Libertad

Autonomía y libertad

“La moral comienza cuando la libertad, en lugar de justificarse por sí misma, se siente arbitraria y violenta.” (Lévinas, 1977, p.107)
En toda sociedad existen unos códigoséticos que guían el proceso comunicativo y de desarrollo interpersonal, que pueden ser definidos a partir del lenguaje, de la socialización, del contexto, etc. La perspectiva humanista de Lévinas deadentra en el momento previo de relación con el Otro para ubicar así la necesidad de atender a las necesidades de éste si las tuviera. Es decir, que vislumbra cómo tendría que ser un encuentro con otropara subrayar que en la aproximación a los demás nos aproximamos al Infinito. “…Infinito significa a partir de la responsabilidad para con el otro, del uno para el otro, de un sujeto que lo soporta todo,sujeto a todos; es decir, que sufre por todos…” (Lévinas, pág.87). En dicha aproximación se pone en juego la responsabilidad de toda persona en la libertad de los demás. Cuando se trata deeducandos, además tenemos que añadir el hecho de ayudar a la configuración de su autonomía para la entrada en la sociedad y el mundo que nos rodea de la manera más adecuada a las necesidades y circunstanciascontextuales. Esta heteronomía a las personas y actores del entorno vivido, como lo pueden ser los educadores, describe el camino por donde se articulará el individuo en su trayecto hacia la libertad.En tota societat existeixen uns codis ètics que guien el procés comunicatiu i de desenvolupament interpersonal, que poden ser definits a partir del llenguatge, de la socialització, del context, etc.La perspectiva humanista de Lévinas aprofundeix en el moment previ de la relació amb l’Altre per ubicar així la responsabilitat de atendre a les necessitats d’aquell si les tingués. Es a dir, ques’albira el com hauria que ser un encontre amb l’Altre per subratllar que en la aproximació a l’alteritat ens aproximem al Infinit. “… Infinito significa a partir de la responsabilidad para con el otro,...