Axiologia
Páginas: 3 (524 palabras)
Publicado: 30 de marzo de 2011
AXIOLOGIA
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
Max Scheler, según Bochenski, el pensador alemán más brillante de su tiempo.
Scheler al exponer sus teorías del conocimiento distinguía tres clases del saber:EL INDUCTIVO, EL DE LA ESTRUCTURA ESENCIAL y EL METAFISICO
EL SABER INDUCTIVO: es el de las ciencias positivas.
SE BASA: en el instinto de dominación
SU OBJETO: es la realidad ytiene como finalidad utilizarla por medio de la técnica
CARACTERISTICAS: la facultad cognoscitiva, no es suficiente para conocer la realidad
EL SABER DE LA ESTRUCTURA ESENCIAL: es el saber quenos permite captar el que de las cosas
SE BASA: cuando nos abstenemos de la actitud impulsiva y precedimos a la existencia real de las cosas
SU OBJETO: lo a priori
(Con esto Schelerestaba de acuerdo con Kant en que existe conocimiento a priori) solo que lo llevaba a 5 grandes diferencias
1.- los juicios no son lo que constituyen principalmente lo a priori sino las esencias
2.-la región de lo a priori no solo es lo formal si no también lo material
3.- en lugar de la cuestión: ¿Cómo es posible que se de algo? Si no más bien la cuestión fundamental según Scheler es ¿Quées lo que se da?
4.-no esta de acuerdo con las propuestas Kantianas de que todo enlace con lo real tiene que ser producido por el entendimiento
5.- dice que lo a priori no solo acapara loracional, si no, todo lo espiritual y esto es el apriorismo emocional
EL SABER EMOCIONAL: también llamado saber de salvación
SE BASA: en cuando se logra trabar los resultados de las cienciaspositivas con los de la filosofía
SU OBJETO: son preguntas muy difíciles o complejas de contestar o que cada quien tiene su punto de vista
ETICA MATERIAL DE LOS VALORES
Las teorías de Schelerpresentan fuertes embates asía las posiciones kantianas esto llevo a muchas figuras de lo filosófico a considerar a Scheler la figura mas original de la mitad del siglo XX
Scheler no compartía con...
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
Max Scheler, según Bochenski, el pensador alemán más brillante de su tiempo.
Scheler al exponer sus teorías del conocimiento distinguía tres clases del saber:EL INDUCTIVO, EL DE LA ESTRUCTURA ESENCIAL y EL METAFISICO
EL SABER INDUCTIVO: es el de las ciencias positivas.
SE BASA: en el instinto de dominación
SU OBJETO: es la realidad ytiene como finalidad utilizarla por medio de la técnica
CARACTERISTICAS: la facultad cognoscitiva, no es suficiente para conocer la realidad
EL SABER DE LA ESTRUCTURA ESENCIAL: es el saber quenos permite captar el que de las cosas
SE BASA: cuando nos abstenemos de la actitud impulsiva y precedimos a la existencia real de las cosas
SU OBJETO: lo a priori
(Con esto Schelerestaba de acuerdo con Kant en que existe conocimiento a priori) solo que lo llevaba a 5 grandes diferencias
1.- los juicios no son lo que constituyen principalmente lo a priori sino las esencias
2.-la región de lo a priori no solo es lo formal si no también lo material
3.- en lugar de la cuestión: ¿Cómo es posible que se de algo? Si no más bien la cuestión fundamental según Scheler es ¿Quées lo que se da?
4.-no esta de acuerdo con las propuestas Kantianas de que todo enlace con lo real tiene que ser producido por el entendimiento
5.- dice que lo a priori no solo acapara loracional, si no, todo lo espiritual y esto es el apriorismo emocional
EL SABER EMOCIONAL: también llamado saber de salvación
SE BASA: en cuando se logra trabar los resultados de las cienciaspositivas con los de la filosofía
SU OBJETO: son preguntas muy difíciles o complejas de contestar o que cada quien tiene su punto de vista
ETICA MATERIAL DE LOS VALORES
Las teorías de Schelerpresentan fuertes embates asía las posiciones kantianas esto llevo a muchas figuras de lo filosófico a considerar a Scheler la figura mas original de la mitad del siglo XX
Scheler no compartía con...
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