AXIOLOGÍA

AXIOLOGÍA
ÉTICA Y LEGISLACIÓN
LEO
GRUPO: 1357
PROF.: HÉCTOR SUÁREZ PORTILLA

CONSIDERACIONES SOBRE EL VALOR
El termino “valor” ha

sido considerado por
grandes pensadores
de la filosofía y
diversas ciencias han
apelado a él para
definir los móviles del
ser
humano,
la
antropología,
la
psicología,
la
sociología,
el
derecho, la filosofía
de las religiones, la
historia, la estética,

Valor: (gr.Λξία; lat. Aestimabile;
ingl. Value; franc. Valuer; alem.
Pert; ital. Valore) “Todo objeto de
preferencia o de elección”. Cfr. N.
Abbagnano (1998), Diccionario
Filosófico (Tr. de Alfredo N.
Galletti), 3ra. ed., México, FCE, p.
1149.

Λξία es la palabra griega con la que
se designaba al valor en la
antigüedad, específicamente con los
griegos, el significado siempre estuvo
ligado a lo que es útil, alprecio de los
bienes materiales y a la dignidad o al
mérito de las personas. El uso
filosófico
del
término
“valor”
comienza cuando su significado se
generaliza para indicar cualquier
objeto de preferencia, lo que ocurre
primero con los estoicos, quienes
introdujeron el término en la ética y
denominaron valor a los objetos de
las selecciones morales. Entendieron
por
valor,
en
general,
todacontribución a una vida conforme a la
razón, conforme a la naturaleza o lo
digno de elección: lo que debe ser
elegido en todos los casos; virtud o

En el siglo XVIII, Adam Smith
(1723-1790), fue uno de los
primeros pensadores que se
interesaron por los valores, en
esta ocasión por una extensión
del significado económico del
término, que se había convertido
en el fundamento de la ciencia
económica
.
Kant,había
identificado al bien con el valor en
general.
La noción de valor sólo llegó a sustituir a
la noción de bien en las discusiones
morales del siglo XIX . Franz Brentano
(1838-1917) al sentar las bases de la
fenomenología y sus investigaciones
sobre la intencionalidad de la conciencia,
fue el punto de partida para las doctrinas
del valor tanto de posturas subjetivistas,
como de posturasobjetivistas. Se tratará
de distinguir al ser del valer, pues antes
se confundía el valor con el ser.

Surge la axiología o teoría de
los valores (estimativa), la
cual se intenta reducir a tres
sectores:
1) los valores como estados
psicológicos –agrado, deseo,
interés-, meras vivencias;
2) los valores como esencias
(ideas platónicas);
3)
los
valores
como
cualidades materiales de las
cosas, es decir, losvalores
no existen por sí mismos,
sino que descansan en un
depositario
de
orden
corporal.

A través de estas postulaciones
del valor nos encontramos con la
problemática filosófica principal
de los valores ¿son los valores
objetivos o subjetivos?

Al

respecto R. Frondizi describe el
problema así: “…El valor será objetivo si
existe independientemente de un sujeto o
de una conciencia valorativa; asu vez será
subjetivo si debe su existencia, su sentido
o su validez a reacciones, ya sean
fisiológicas o psicológicas, del sujeto que
valora…” .

El problema fundamental es saber de qué

naturaleza es el valor, a qué orden de
cosas pertenece.

Dentro de las doctrinas subjetivistas

encontramos, en primer lugar, a
Alexius Meinong (1853-1921) quien
fue el primero que anunció en forma
sistemáticala
interpretación
subjetivista de los valores desde el
psicologismo, en su obra titulada
Investigaciones psicologico-éticas para
una teoría del valor (1894) y que fue
discípulo de Franz Brentano, después,
Christian Von Ehrenfels (1850-1932)
criticó su postura , pero fue el alemán
H. Lotze (1817-1881) quien se
adelantó en el estudio de los valores y
los concibió como libres de realidad,
pretendióreducir la lógica, la ética y la
metafísica a la axiología, trató de
romper con el imperio del positivismo
a través de la separación de la ciencia
en ciencia cultural y ciencia natural .

Lotze influyó en la escuela de Baden,
sobre todo en W. Windelband (18481915), en H. Rickert (1863-1936) y
Dilthey: “Las ciencias de la naturaleza
están libres de valores y las del espíritu,
en cambio,...