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>PRINCIPALES REPRESENTANTES:

*SÓCRATES (470-399 aC)

Hijo del escultor Sofronisco y de la partera Fenarete. Nació,
Vivió, enseñó y murió en Atenas. «Sócrates no abandonó la
Ciudad más que para unas fiestas y para la guerra, en la que
se distinguió. Se mantuvo a distancias de los asuntos públicos»
(20). Acusado por el político Anito y el orador Lico
Representantes de lademocracia esclavista ateniense de negador
de los viejos dioses y de corrupción de la juventud, Sócrates
es condenado a morir. Rechazó la fuga que se le preparaba y
bebió la cicuta con sosegado ánimo.

A.2. OBRAS Sócrates no escribió ninguna obra, su doctrina pudo
ser reestructurada mediante los testimonios de su
contemporáneo Jenofonte y sus discípulos Platón y Aristóteles
o autoresposteriores bien informados.

A.3. DOCTRINA SOCRÁTICA
Lo más importante de Sócrates es en fijarse en el hombre como
SER MORAL. De ahí que, para Sócrates, la Filosofía no es
una explicación especulativa del Cosmos, sino doctrina de
cómo el hombre debe vivir. Por ello conocer la verdad, es ya
ser virtuoso y basta saber para obrar correctamente. El que
alcanza el saber alcanza la virtud.. mas ¿cómoalcanzar la
verdad? Mediante el empleo de un método llamado Mayéutica,
conocido en la actualidad como método socrático, que consiste
en la interrogación y diálogo, gracias a los cuales cualquier
hombre, a decir de Sócrates, puede alcanzar la verdad. Este
método consta de dos etapas:

*Primero: La IRONÍA, «planteada una cuestión se le refuta
al interlocutor, con la ironía de su saber, se lemuestra que
ignora lo que lo daba por un hecho, por verdad, entonces debe
aceptar y repetir... la célebre frase socrática SOLO SE QUE
NADA SE». (21)
*Segundo: La MAYEUTICA, que como hemos señalado,
consiste en la interrogación (de hechos simples) por medio
del diálogo llegar a la esencia de las cosas (verdad).
Asimismo, es importante señalar, que para Sócrates el
hombre puede saber sólo loque está en su poder (alma), más
no están en su poder la naturaleza externa, el mundo de ahí
que únicamente del alma puede tener el hombre el
Conocimiento verdadero.
De ahí se célebre frase CONÓCETE A TÍ MISMO.
En suma, la Filosofía de Sócrates es, en sus rasgos
fundamentales, idealismo, “que se manifiesta particularmente
en la renuncia a conocer el mundo exterior objetivo, en elimperativo del autoconocimiento y en un racionalismo ético
extremo. Las proposiciones esenciales de Sócrates fueron
desarrollados por las escuelas socráticas (los megáricos, los
Cínicos y los cirenaicos). El más eminente de los continuadores
de Sócrates fue Platón».(22)

* PLATÓN (428-347 a.d.c.)
Nació en Atenas. Hijo de una familia aristocrática. Por tradición
fue enemigo durante toda su vida dela Democracia Ateniense.
Su primer maestro de Filosofía fue CRATICO, quien le introdujo
en las concepciones de Heráclito, pero el suceso más importante
de su vida fue un encuentro con Sócrates, cuyas enseñanzas
dejaron una profunda huella en su formación filosófica, incluyendo
muchos de sus diálogos.
A la muerte de su maestro viaja a Megara, Egipto, la Magna
Grecia y después a Sicilia, dondeprosiguió el estudio de los
kleatas y los pitagóricos. Se cuenta, que por pretender
intervenir en la vida política de Siracusa, fue tomado como
prisionero de guerra y luego vendido como esclavo, siendo
comprado y redimido por el cirenaico Aniceris. De vuelta a
Atenas, funda la Academia, donde dejó sus últimos años
dedicados a la lectura y a la enseñanza. Murió a los 80 años,
cuando Atenasera sometida por Filipo de Macedonia.

B.2. OBRAS
Es autor de alrededor de 35 diálogos (que convenía cabalmente
al método socrático y platónico de filosofar) numerosas cartas
y definiciones. Estos diálogos han sido clasificados por K.F.
HERMANN de acuerdo al método histórico-literario en tres
etapas:
1º Época en que domina la influencia Socrática: Apología,
Critón, Gorgias, Menón, etc....