Bachillerato

5.1. LA REALIDAD: LA TEORIA DE LAS IDEAS COMO TEORÍA DE LOS
DOS MUNDOS, SENSIBLE E INTELIGIBLE.
5.1.1. ¿CÓMO SURGE LA TEORÍA DE LOS DOS MUNDOS?
Platón llega a desarrollar la idea de que el conocimiento lo es de lo universal, de las verdades
absolutas (como proponía Sócrates), pero (a diferencia de Sócrates) esto universal y
absoluto no lo concibe como meras definiciones sino comoentidades similares a
aquéllas con las que trabaja la matemática pitagórica. Entidades que tienen realidad por
sí mismas, independientemente del mundo sensible, y a las que no se puede acceder a
través de los sentidos, sino por la inteligencia. A estas entidades Platón las denomina
Ideas.
Si la verdad absoluta no es posible encontrarla en nuestro mundo, debe existir
además otro mundodiferente al nuestro, que nos permita alcanzar el conocimiento
verdadero. Es decir, deben existir dos mundos: uno de realidades cambiantes, que NO
nos proporciona conocimiento verdadero, y otro de realidades inmutables, que sí nos
proporcionan conocimiento verdadero. Todas estas ideas las desarrolla Platón en su
Teoría de las Ideas.
5.1.2. EL MUNDO SENSIBLE Y EL MUNDO DE LAS IDEAS.
La realidadpara Platón está dividida en dos mundos: el mundo sensible, de las
cosas, caracterizado por la temporalidad y el cambio, y el mundo de las ideas, la
auténtica realidad, caracterizado por la perfección y la eternidad.
Para Platón las Ideas no son conceptos, no son contenidos de la mente; son
realidades que existen con independencia de las cosas. Más aún: son la misma
realidad. Cada idea esúnica, eterna, inmutable e inalterable; y sólo es captable por la
inteligencia. Se trata de una realidad inteligible, no sensible, no captada por los sentidos.
Por ejemplo, una cosa es bella, gracias a la Idea de Belleza, de la cual participa.
La teoría de las Ideas, por tanto, afirma la existencia de unas entidades
inmateriales, absolutas, inmutables, perfectas, universales e independientesdel mundo
físico. Estas realidades son las ideas del mundo inteligible. Los objetos y fenómenos que
nos rodean (mi casa, el árbol que he plantado, la tristeza por tu despedida) son
cambiantes y contigentes. La casa puede hundirse, el árbol marchitarse, la tristeza
Desvanecerse. Pero es que sólo son copias o imitaciones de la verdadera realidad, la del
Mundo de las Ideas, que permaneceinalterable.
Consecuentemente, podemos decir que la teoría postula la existencia de dos
Mundos: por un lado, el mundo excelso y perenne de las ideas y, por otro, el imperfecto
y fugaz mundo sensible (está formado por las cosas y las imágenes y sombras de las
cosas, caracterizándose éstas por ser mutables, materiales, imperfectas y sujetas al
espacio y el tiempo). Ambos mundos estánseparados por un abismo al que Platón llama
Jorismos.
Página 14 de 70. Autor: Juan Ramón Tirado Rozúa. IES Huerta Alta. Alahurín de la Torre. Málaga. Algunas matizaciones a la Teoría de las Ideas:
5.1.2.1. ¿QUÉ RELACIÓN EXISTE ENTRE LAS IDEAS Y LAS COSAS DEL MUNDO SENSIBLE?
Las cosas de este mundo tienen un cierto parecido con las Ideas. Por ejemplo,
cualquier flor, a pesar de su imperfección,conserva algún parecido con la Idea de flor
eterna, inmutable y absoluta; cualquier cosa que decimos que es bella se asemeja a la
Idea de Belleza. Este parecido que guardan las cosas en relación con las Ideas puede
entenderse de dos maneras:
1. Las cosas participan de las ideas.
2. Las Ideas son modelos perfectos y las cosas no son más que copias
Imperfectas de estos modelos perfectos. Portanto, el mundo sensible no es más
que una imagen imperfecta del mundo de las Ideas.
5.1.2.2. Establece una jerarquía de las Ideas.
Las Ideas están organizadas jerárquicamente, aunque este orden jerárquico varía
ligeramente en distintas obras de Platón.
En nuestro mundo sensible, las cosas no tienen la misma importancia: el Sol que
nos ilumina y calienta ocupa un lugar más relevante...