Bourdieur RESUMEN PARCIAL

Bourdieur
HABITUS:
1. Disposiciones estructuradas y estructurantes de mi acción sobre el mundo.
2. Estructuras cognitivas y motivadoras.
3. Permite ver la relación entre el sujeto y el mundo comouna construcción.
4. Asegura la presencia de experiencias pasadas.
Se debe a la forma en la que fueron trasmitidas (instancia pre-reflexiva) son formas en las que yo no pienso lo que hago, “yo séhacer” basadas en estas disposiciones estructuradas y estructurantes, en función de experiencias pasadas por las cuales uno no se hace pregunta.
El habitus es un conocimiento in-corporado, hecho cuerpo,adherido a los esquemas mentales más profundos, a los dispositivos de la pre-reflexión, del “inconsciente social”, con los que las personas guían la mayor parte de sus prácticas sin necesidad deracionalizarlas, pero adecuadas a un fin racional.
HABITUS A CONDICIONES DE EXISTENCIA: Vinculadas con pertenencias de clase, relaciones de divisiones sexuales de trabajo, género, relaciones de poder, posiciónsocial, grupo de pertencia.
Puedo pensar que un grupo específico tiene hábitus específicos según condiciones de existencia.
EL HABITUS ASEGURA EXPERIENCIAS PASADAS (todas relacionadas): Lo que marcael hábitus son los límites de las praxis, actuar dentro de determinados límites vinculados con las condiciones de existencia. Aunque haga una acción novedosa voy a estar dentro de los límites enrelación a las condiciones de existencia. Esta última característica hace que el habitus de los sujetos sea, en cierta manera, predecible.
REPRODUCCIÓN DE EXPERIENCIAS PASADAS Y REACTUALIZACIÓN DEEXPERIENCIAS PASADAS EN TÉRMINOS DE LÍMITES.
Podemos pensar estos contenidos en términos corporales, ya que los cuerpos encarnan éstos hábitus.
El habitus es un sistema de disposiciones duraderas, quefuncionan como esquemas de clasificación para orientar las valoraciones, percepciones y acciones de los sujetos.
“Espacio social y génesis de las clases”
Campos sociales: Sistemas pluridimensionales de...