Budismo

Páginas: 28 (6912 palabras) Publicado: 30 de agosto de 2010
budismo
Budismo

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|Buda Gautama. |
|Budismo |
|Fundador |Siddhārtha Gautama también conocido|
| |como Śākyamuni, Tathāgata o "El || |Buda" |
|Ramas |Sur (Theravāda) (sútrico) |
| |Este (Mahāyāna) (sútrico) |
| |Norte (Vajrayāna) (tántrico) |
|Figuras simbólicas de |Avalokiteśvara, Tārā, Adi-Buda, |
|devoción o "deidades" |Amitābha, Bhaisajyaguru, Kwan Yin, |
||Manjushri, Vairochana y otras. |
|Tipo |no-teísta, religión dhármica |
|Nombre y número de |budistas, de 200 a 1600 millones |
|seguidores |según la fuente |
|Escrituras |Común a todas las escuelas es el |
| |Canon o Tripiṭaka (‘Tres |
| |Canastas’):|
| |Vinaya |
| |Sutra |
| |Abhidharma |
| |Los budismos del Este y del Norte |
| |añaden otros textos específicos a |
| |sus tradiciones.[1] ||Lenguas de las |sánscrito, palí, chino, tibetano, |
|escrituras |japonés, coreano |
|Lugares sagrados |[pic]Lumbini(Nepal), [pic]Bodh |
| |Gaya, Sarnath y Kushinagar (India) |
|País con mayor cantidad|[pic]China |
|de budistas | |
|Organización|Comunidad Mundial de Budistas (con |
|internacional |sede en Tailandia) |
|Símbolo |La Rueda del Dharma |
|Edificios |Pagodas, Vihāras, Estupas, Wats. |
|Monásticos |bhikṣus, gelongs, lamas, bonzos, |
| |roshis, etc. |
|Religiones relacionadas|Hinduismo,jainismo, sijismo |

El budismo es una religión[2] no teísta[3] perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía hindú, de tipo nastika.[4] El budismo ha ido evolucionando en la historia hasta adquirir la gran diversidad de escuelas y prácticas hoy presentes.
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Historia
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Bandera budista.
Origen, expansión y diversificación del budismo [editar]El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su fundador, Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. El budismo inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Asoka la hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas atodo el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII EC cuando iniciará su declive en su tierra de origen, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios. En el siglo XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India pero se había propagado con éxito por la mayoría del continente asiático.[5]
El budismo ha significado un motor principal en la difusión de laescritura,[6] el lenguaje,[7] y la adopción de valores humanistas y universalistas. Es por tanto la gran filosofía de Asia porque su práctica ha logrado expandirse a la totalidad de sus países. Desde el siglo pasado se ha expandido también por el resto del mundo. Al carecer de una deidad suprema pero mostrar a la vez su carácter salvífico y universalista, ha sido descrita también como fenómeno...
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