Cambio social

Introducción.
Con frecuencia se caracteriza a una sociedad a partir de su cultura, sin embargo, no abundan en igual medida los análisisque enfaticen el papel de la cultura en el surgimiento y desarrollode tal sociedad, esto queda, en muchos casos, como implícito o sobrentendido. No obstante, aunque existe consenso en considerar la cultura como factor del cambiosocial, la determinación de cómoesta toma participación directa en el mismo no siempre resulta fácil comprenderlo y exponerlo con suficientes argumentos.
La complejidad del concepto cultura hace que un amplio espectro de problemas aparezcan interrelacionados con éste: su esencia, carácter histórico y manifestaciones; vínculos con la produccióny satisfacción de las necesidades; nexos entre cultura material y espiritual,cultura y ciencia, cultura y valores, cultura y desarrollo, cultura y educación, entre otros, son temas muy ricos en contenidos. Si nos detenemos en su definición, algunos autores como A. Kroeber y C Kluckhon (Culture a Critical. Review of Concepts and Definitions. Cambridge, Mass, 1952 ofrecen hasta 160 definiciones. En ello puede influir lo complejo del fenómeno y/o el enfoque unilateral en funcióndel objeto de estudio de la ciencia que aborda el problema (Los etnógrafosentienden por cultura todo lo hecho por las manos y el intelecto del hombre, a diferencia de los dones de la naturaleza; los arqueólogos la relacionan con la actividad material de los hombres por la cual puede juzgarse su vida espiritual; historiadores y otros la identifican con la actividad espiritual de la sociedad) Otroslimitan su interpretaciónal considerar como cultura sólo las expresiones artísticas y literarias de la misma; el modo opuesto es una interpretación y definición tan general que hace vago el término. Y, algunos llegan a considerar que no es necesario un concepto y que se debe limitar al lenguaje cotidiano y a ciertas cienciasespeciales como la sociología. (Kelle y Kovalzon, 1976).
Desarrollo:Cultura y sociedad por la amplitud de los contenidos que expresan, en muchas ocasiones se confunden y se identifican. Cualesquiera que sean las esferas de la vida y actividad social que tomemos, también tendremos unos u otros elementos de la cultura. Por su origen, este concepto va ligado a lo que es producto de la actividad humana (agricultura) a diferencia de la naturaleza virgen, este términoproviene del verbo latín "colo", cuyos significados "elaboro", "cultivo", "honro", "venero", son quizás las más importantes entre la serie bastante extensa de acepciones. La mayoría de las conceptualizaciones realizadas tienden a abarcar todo lo creado por el hombre, lo material y lo espiritual. En ellas se ha querido sintetizar todos los adelantos: materiales, espirituales y sociales, dado que lacultura se expresa en todo el sistema de la actividad humana: material (laboral, científica y sociopolítica) y espiritual (gnoseológica, valorativa y comunicativa), reproduciéndose en la misma. En los grupos sociales, observamos que: "Cada comunidadporta y genera valores particulares de la cultura que identifican a sus miembros; la autoconciencia de estas características... constituye suidentidad" (Tejeda, 1999:125) La identidad es definida por esta autora como el auto reconocimiento de la singularidad que integra a sus rasgos personales las características de un grupo social (Ob. Cit: 42). En la persona, la cultura es la característica sintética de su nivel de socialización; la definición del nivel de desarrollo individual, lo que se refleja en su modo de pensar y actuar, en losmodelos individuales de conducta y de reacción ante diversas situaciones. "La formación de la personalidad es también la construcciónde su identidad, que tiene como fuente de su contenido el medio social, expresado en la cultura" (Tejeda; 1999:42)
La cultura abarca, además, elementos objetivizados como: valores cosificados, logros de la producción material o espiritual; obras artísticas, cuadros,...