caso

Caso: 
En el extremo noroccidental del Municipio de Jardín, en el Suroeste del Departamento de Antioquia, se localiza el Resguardo Indígena de Cristianía, poblado por la comunidad Emberá-Chamí, el cual es atravesado por la Troncal del Café, vía pavimentada que lo coloca a una distancia de 12 Km. con respecto al área urbana del Municipio de Jardín y de 5 Km. con respecto al área urbana delMunicipio de Andes. Este territorio se ubica a una altura comprendida entre los 1.500 y los 1.700 metros sobre el nivel del mar y presenta una topografía quebrada con fuertes pendientes; su temperatura media está entre los 19.8 y 25.8 grados.
En esta comunidad se ha venido presentando desde hace ya varios años por parte de grupos armados al margen de la ley una serie de abusos y atropellos que atentancontra las tradiciones intelectuales, materiales e inmateriales, su forma de participación en las decisiones propias y gobernabilidad.
En ocasiones los integrantes de estos grupos obligan a los habitantes de esta comunidad a realizar actos en contra de su voluntad y si estos se niegan deben abandonar sus tierras o son sometidos apenas que acaban con su vida o la de allegados y familiares.
Talasido el impacto que las vestiduras, música, gustos y religiosidad han cambiado.

Marco legal vulnerado
Protección de creencias y demás derechos: artículo 2.
Diversidad étnica y cultural: artículo 7.
Diversidad lingüística: artículo 10.
Igualdad y promoción y protección de grupos discriminados: artículo 13.
Prohibición de la esclavitud: artículo 17.
Libertad de cultos: artículo 19.Protección de la diversidad cultural: artículo 70.
Organizaciones sociales: artículos 103 y 107.
Propiedad colectiva de la tierra: artículo 58.
Protección a bienes y tierras de grupos étnicos: artículo 63.
Etnoeducación: artículo 68.
Derechos de grupos étnicos sobre territorios de riqueza arqueológica: artículo 72.
Circunscripciones electorales de minorías y grupos étnicos: artículos 108, 171 y176.
Nacionalidad de pueblos indígenas: artículo 96.
Jurisdicción especial indígena: artículo 246.
Territorios indígenas: artículos 286, 321, 329 y 330.
Propiedad colectiva de resguardos indígenas: artículo 329.
Explotación de recursos naturales en territorios indígenas: artículo 330.
Distribución de recursos a entidades territoriales indígenas: artículo 356.
Identidad cultural y comunidadesraizales del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina: artículo 310.
Reconocimiento de territorios y protección de derechos e identidad cultural de comunidades negras de la cuenca del pacífico y otras zonas de similares condiciones: Artículo transitorio 55, desarrollado en la ley 70 de 1993.
La Sociedad1 es el acumulado de vidas2 que actúan coherente para lograr unperfeccionamiento tecnológico3, sociopolítico y económico4 proponiéndolo a la subsistencia e interactuando, subsidiariamente, para formar un grupo o una comunidad5, las llamadas sociedades humanas:
Las sociedades humanas son entidades poblacionales; dentro de una localidad coexiste una relación entre los habitantes y el contexto, ambos realizan actividades en común y esto concibe una identidad propia.Igualmente, sociedad es una cadena de conocimientos entre diversos espacios, económico, político, cultural6, religioso7, recreativo, deportivo y entretenimiento8. Asimismo, internamente en la sociedad preexisten diversas culturas que son fundadas por el ser, y esas culturas tienen su propio espacio para poder desarrollar una interacción acertada con los sujetos de iguales creencias, costumbres,comportamientos, ideologías e igual idioma9.
Los habitantes, el entorno, los proyectos y prácticas sociales forman parte de una cultura, pero existen otros aspectos que ayudan a ampliar el concepto de sociedad y el más interesante y que ha logrado que la comunicación se desarrolle constantemente es la nueva era de la información, es decir la tecnología alcanzada en los medios de producción, desde una...