Ciclo Vital

La muerte y su proceso: cae el telón

Los ancianos a menudo temen más las circunstancias de la muerte, como el dolor o el desamparo, más que a la muerte misma.


Reacciones ante la muerte inminente:


• Negación y aislamiento. Negar la realidad de la muerte y aislarse de la información.


• Ira. Sienten ira y preguntan ¿por qué yo?


• Regateo. Regatean consigo mismo o con Dios.• Depresión. Llegan a aparecer sentimientos de inutilidad, agotamiento o depresión profunda.


• Aceptación. Adaptarse a la muerte y aceptarla con tranquilidad.


Duelo y aflicción:


Comienza con un período de conmoción o entumecimiento emocional, se trata de episodios de añoranza dolorosa por la persona muerta.


Normalmente también deben trabajar con su aflicción, adaptándoseactivamente a su pérdida e integrando los cambios en sus vidas.




Envejecimiento Y Muerte


La asociación entre envejecimiento y la muerte en tan natural que casi es consubstancial a la cultura. El proceso de "desvalimiento" en tanto obsolescencia individual y social caracteriza el "reloj cultural": a medida que se envejece se espera que cambien las obligaciones, los papeles y lasexpectativas. Las limitaciones físicas e intelectuales hacer sentir su peso.
Así, el proceso de envejecer es aludido ambiguamente: por un lado como fuente de respeto y aprecio; por otro, como factor de marginación: se pone de manifiesto el "rechazo a los viejos". Esta actitud no es nueva: entre los Shilluks de Nilo Blanco, los jefes ancianos son matados al primer síntoma de debilidad. Entre los Dinka,en el sur de Sudán, algunos viejos que tuvieron un rol importante son enterrados vivos en una ceremonia ritual. Los Koryak, de Siberia del Norte, matan a los viejos en presencia de toda la comunidad después de complicadas ceremonias. Los Chukchee, estrangulan a los viejos con una anillo en una gran fiesta donde se bebe, se canta, se baila y se toca el tambor.
Hoy por hoy, aún en las sociedadescon estructuras familiares más cohesionadas, los ancianos significan una carga no siempre deseada.
Al igual que los niños, los ancianos constituyen un grupo vulnerable que obliga a que se les dé un trato preferencial, ¿supone esto que también se les dé un trato paternalista tratándose de su salud?. El grandioso Gabriel García Márquez nos dice refiriéndose al Dr. Juvenal Urbino en un pasaje de suvida diaria: "Ya para entonces se bastaba muy mal de sí mismo, y un resbalón en el baño que pudo ser fatal lo puso en guardia contra la ducha. La casa, con ser de las modernas, carecía de la bañera de peltre con patas de león que era de uso ordinario en las mansiones de la ciudad antigua. Él la había hecho quitar con un argumento higiénico: la bañera era una de las tantas porquerías de los europeosque sólo se bañaban el último viernes de cada mes, y lo hacían además dentro del caldo ensuciado por la misma suciedad que pretendían sacarse del cuerpo. De modo que mandaron a hacer una batea grande sobre medidas, de guayacán macizo, donde Fermina Daza bañaba al esposo con el mismo ritual de los hijos recién nacidos. El baño se prolongaba más de una hora, con aguas terciadas en las que habíanhervido hojas de malva y cáscaras de naranjas, y tenía para él un efecto tan sedante que a veces se quedaba dormido dentro de la infusión perfumada. Después de bañarlo, Fermina Daza lo ayudaba a vestirse, le echaba polvos de talco entre las piernas, le untaba manteca de cacao en las escaldaduras, le ponía los calzoncillos con tanto amor como si fueran un pañal, y seguía vistiéndolo pieza por pieza,desde las medias hasta el nudo de la corbata con el prendedor de topacio. Los amaneceres conyugales se apaciguaron, porque él volvió a asumir la niñez que le habían quitado sus hijos. Ella, por su parte, terminó en consonancia con el horario familiar, porque también para ella pasaban los años: dormía cada vez menos, y antes de cumplir los setenta despertaba primero que el esposo".
Por supuesto...