CINCO TRADICIONES EN LA PSICOLOGIA SOCIAL


CINCO TRADICIONES EN LA PSICOLOGIA SOCIAL
1. TRADICION GRUPAL
Se puede considerar la tradición más puramente psicosocial, es la tradición que de una u otra forma ha venido defendiendo la existencia de los grupos como entidades psíquicas distintas, independientes e incluso anteriores a los individuos que los componen; señalando a la psicología social como disciplina que las debería tener encuenta. La tradición grupal recibió influencia directa de la filosofía de Hegel, con su planteamiento de un “espíritu objetivo” que se convierte en la razón política, social y psicológica del individuo.
Friedrich HERBART: es considerado como marco primordial de la psicología de tradición grupal, entre sus postulados se encuentran:
•El individuo solo tiene existencia en la sociedad; vistoaisladamente considerado es una pura abstracción, es una entelequia; solo tiene existencia real dentro de una comunidad.
•Se requiere una psicología de las relaciones entre los individuos, de las leyes que los guían y de las derivadas de ellos.
•Existe un estrecho paralelismo entre el funcionamiento de la vida psíquica individual y vida psíquica colectiva
May BRODBECK: propone un holismo sociológico;que sostiene la existencia de unos así llamados todos, entidades grupales que poseen unas características propias; donde la propiedad del todo se dice que emerge de las propiedades de sus partes (EMERGENTISMO). Existen propiedades grupales por encima de los individuos que conforman el grupo y estas definen las relaciones entre estos.
EL INDIVIUO ESTA DETERMINADO POR LA SOCIEDAD.
•Existenentidades totales, fenómenos supraindividuales…
•Estas entidades tienen propiedades singulares y distintas de las que poseen los elementos que las componen…la relación produce una serie de efectos difícilmente imputables a los elementos aislados.
•Dichas propiedades emergentes tienen la tienen la propiedad de definirlas relaciones entre los individuos de los grupos.

Leyes de composición de Brodbeck:relatan lo que ocurre cuando varias situaciones elementales se combina de determinadas maneras para poder derivar afirmaciones macroscópicas a partir de las microscópicas
•Tratan de establecer conexión empírica entre los atributos y el comportamiento de los individuos y los atributos y el comportamiento del grupo.
•Intentan explicar e incluso predecir del individuo dentro del grupo
•Sedescriben los grupos en términos poco aplicables a los individuos; los grupos son cohesivos término no aplicado a los individuos.
Emile DURKHEIM: El individuo esta sometido a la sociedad; la supremacía de lo colectivo frente a la sociedad es una idea que recorre su obra con el firme propósito de dejar claramente establecida la incuestionable dependencia de los psicológico individual respecto a lasociedad.
•El individuo no es nada fuera de la sociedad; no se puede comprender sino esta inmerso en la sociedad.
•La causa determinante de un hecho social debe buscarse entre los hechos sociales antecedentes y no entre los estados de conciencia individual (Regla de oro); la vida individual tiene su origen en la vida colectiva; la superioridad de la sociedad sobre el individuo es una superioridadintelectual, moral y psicológica.
• El grupo piensa, siente y obra de un modo completamente distinto que sus miembros si estuvieran aislados… la conciencia colectiva es un fenómeno exterior autónomo e independiente de las conciencias individuales.
• La sociedad es MAS, es algo DISTINTO y claramente ANTERIOR al individuo LAZARUS Y STEINTHAL:
la psicología individual necesita la base de una psicologíade la sociedad que atienda las ideas, representaciones y actividades que se derivan del intercambio psíquico entre individuos que se ocupe de la vida histórica de los pueblos desde una perspectiva psicológica. Debe existir una psicología de los pueblos: la vida psíquica de estos y de las fuerzas que actúan para crear unas actitudes comunes entre los pueblos, comunidades o naciones para...