Civilización y barbarie.

CIVILIZACIÓN Y BARBARIE EN LA SOCIEDAD:
Lucía Filartiga y Camila Vicente.
La civilización y la barbarie son términos opuestos y, a la vez, complementarios, uno necesita del otro para explicarse. La base de ambos es “la Cultura humana”. La idea generalizada de civilización nos parece a las personas en general, la negación de las culturas bárbaras (o, lo que sería lo mismo, el aceptar quenosotros no practicamos culturas bárbaras).
Sin embargo, el aceptar que no practicamos costumbres “bárbaras” no significa que eso sea una verdad absoluta, muchas veces las practicamos pasándolas por alto o como algo “natural” o sencillamente las justificamos diciendo que es para eliminar otro tipo de “barbarie” (genocidios y etnocidios, por ejemplo).
La idea más generalizada es la cuál enuncia que lasociedad blanca es civilizada, “La” sociedad, o cultura, como si fuera superior.
Hay muchos casos como éstos, comenzando por la raíz histórica encontramos casos de genocidios como el judío en manos de los nazis, los cuáles se consideraban (la raza Aria) superior y la que tenía que prevalecer (ya que los judíos eran “bárbaros” o que llevarían a Alemania a la decadencia).
También, más antiguamentevemos a los indígenas asesinados en manos de los Españoles u otros países colonizadores en busca de quedarse con sus tierras, o simplemente, porque se los consideraba “bárbaros” y que no era un crimen asesinarlos ya que prácticamente (por su tipo de costumbres) eran “animales”. Es decir que se los asesinaba como si fueran animales,sin mencionar la acción peculiar de los padres jesuitas, de nopermitir la esclavitud de indios, pero sí "reducirlos" en concentraciones urbanas, donde se les evangelizaba y "civilizaba", lo cual significó un brusco cambio y deterioro evidente en la Vida de los Pueblos originarios.
En la Argentina de hoy, es sabido que hay crímenes e inseguridad (a pesar de aparecer en los rankings como uno de los menos violentos de Latinoamérica). Sin embargo, no debemoscategorizarlo como consecuencia de la actualidad, ya que tiene sus raíces en la historia.
Domingo F. Sarmiento fue uno de los grades pensadores de la historia argentina, y una de las figuras más importantes. Escribió un libro titulado Facundo, subtitulando esta obra con la frase que sintetizaba su pensamiento: “Civilización y Barbarie”. Decía que era “uno de los tantos medios para (…) destruir ungobierno absurdo y preparar el camino de otro nuevo”. Y marcó la obra con la frase “…Facundo no ha muerto ¡Vive aún!; está vivo en las tradiciones populares, en la política y las revoluciones argentinas; en Rosas, su heredero, su complemento…” que nos da la idea, a los lectores de que la barbarie dentro de nuestra cultura se remite a tiempos antiguos, de la historia, que perduró por mucho tiempo y lohace aún.
Contradictoriamente, Sarmiento pensaba que el gran problema de la Argentina era el dilema entre civilización y la barbarie. (…) entendía que la civilización se identificaba con la ciudad, lo urbano, (…) en contacto con lo europeo, que para ellos era símbolo del progreso. La barbarie, por el contrario, era el campo, lo rural, el atraso, el indio y el gaucho. En una carta le aconsejaba aMitre: “…no trate de economizar sangre de gaucho. Éste es un abono que es preciso hacer útil al país. La sangre es lo único que tienen de seres humanos esos salvajes”. (Nos lleva a remarcar el punto anterior sobre el genocidio indígena a manos de los colonizadores, quienes los mataban como a “animales”).
Sarmiento apoyaba una represión o eliminación violenta de la gente del campo que para ellosera símbolo de barbarie. Se denota aquí que acusaban a los gauchos de ser bárbaros pero, a la vez, realizaban un acto “barbárico” se podría decir como es el asesinato masivo de personas por una creencia, cultura, o costumbres diferentes (genocidio).
Los símbolos eran la ciudad, civilizada, y el campo, barbarie, y la sociedad “civilizada” termina realizando actos de “barbarie” para eliminar a...