Clonacion humana

¿EN LA LITERATURA CIENTÍFICA Y EN LA CUESTION ÉTICA, EL PROCESO DE CLONAR SERES HUMANOS CREA VENTAJAS O DESVENTAJAS, O SOLO GENERA LA INDIGNACIÓN EN LA RAZA HUMANA?

Marco de Investigación
La clonación es el proceso con el cual se pueden conseguir copias exactas de humanos, células o moléculas pero desarrolladas de manera asexual. Se obtiene el ADN el cual se implanta en el ovulo de una mujer.Como es sabido, cuando una técnica se pone a punto en un animal doméstico o de laboratorio, sólo es cuestión de tiempo y dinero el que pueda ser aplicada a humanos. Esta perspectiva es la que, obviamente, ha despertado esa mezcla de fascinación, ansiedad y temor en la opinión pública. El ciudadano actual percibe los adelantos científicos con cierta ambivalencia: si bien reconoce como positivosel avance del conocimiento y del bienestar, es igualmente consciente de que pueden acarrear problemas ambientales, y amenazar valores y creencias importantes para la cohesión social.
Olvidémonos de anti-utopías de tipo Un mundo feliz. Efectivamente, nuestros genes no determinan nuestra individualidad ni nuestra dignidad como personas. Pero la auténtica oposición a la clonación en humanos no vapor esos derroteros.
Evidentemente, un individuo clónico tendría su propia individualidad, y es absurdo hablar en este sentido de “fotocopias humanas” (sobre todo en lo referente al carácter y conducta). Esto, insisto, no es lo esencial. Según mi opinión, el cogollo de la cuestión ya quedó brillantemente apuntado hace casi 20 años por Hans Jonás, cuando analizó lo que significaría existencialmenteser un clónico para el propio individuo afectado.
El filósofo Fernando Savater, aludiendo a la clonación declaró la gravedad de “obligar a un individuo a ser como otro quiera”, añadiendo que “si de lo que se trata es de la libertad del individuo, es mejor que su origen se deba a la casualidad [genética] que al diseño”. En este sentido se expresan otros autores, incluyendo importantes biólogos.Adicionalmente, la clonación plantea otro problema, el de privar al individuo clónico del derecho a una filiación capaz, como dice Savater, de “inscribirlo en el orden simbólico del doble origen masculino y femenino”, tan importante en el desarrollo psicológico del individuo.

Sin embargo, para John Harris (que sigue en parte las ideas de Ronald Dworkin en el sentido de que la constitución deEEUU es base suficiente para proteger la libertad de los individuos en la elección de sus opciones reproductivas) existe un derecho de los individuos, amparable legalmente, a reproducirse con los genes que cada uno elija, y con los medios (incluida la clonación) que reflejen la idea de cada cual sobre la clase de personas que deberían venir al mundo, aunque esto suponga pagar el precio de quetengamos que soportar cierto grado de ofensa social por contemplar elecciones con las que no estamos de acuerdo. El presidente de la Comisión Asesora de Bioética de los EE.UU. confirma esta idea,
Para Bayertz, la autonomía de los padres incluye la libertad de decidir el número de hijos que desean tener por medio de medidas contraceptivas o “proceptivas” (mediante técnicas de fertilización asistida),pero no se puede prolongar en el sentido de realizar manipulaciones genéticas o reproductivas a voluntad con el propósito de configurar su dotación genética (modificación genética no terapéutica y clonación).
El equipo de investigadores ha creado docenas de embriones clonados de un macaco de diez años de edad. Además, han sido capaces de extraer células madre de los embriones clonados y defomentar su desarrollo en el laboratorio hasta convertirlas en células nerviosas y un corazón maduros, lo que plantea la posibilidad de desarrollar tejidos para trasplantes que no serán rechazados por el cuerpo.
Así también, El Dr. Panayiotis Zavos aparentemente clonó embriones humanos. Dijo que el trabajo es legítimo. Zavos asegura haber creado 14 embriones humanos clonados a partir de células...