Clásicos de la epistemología síntesis

ufeffPrimer acercamiento con Descartes:
Descartes participó en la guerra de los 30 años entre católicos y protestantes, luego de ello se da cuenta que las guerras se producen porque no existen certezas lo suficientemente reales, busca pues, fundar una certeza (verdad).
Los fundamentos de las épocas entre las que vivió (E. media y renacimiento), no son suficientes para él (Religión yrelativismo, respectivamente).
Parte de la idea de que todo se aprende por los sentidos, pero estos nos engañan, así termina dudando de todo.
La primera certeza que encuentra es de las matemáticas, pero luego se da cuenta que al ser sólo una construcción siempre serán verdaderas, pero no se pueden comprobar en la empiria, por lo que no se logran constituir como un sustento realmente sólido para la vida.En sus meditaciones metafísicas hace una distinción real entre cuerpo y alma, esta última deja de ser un “soplo” y pasa a ser un PENSAR Para descartes Dios queda fuera de la realidad porque no posee una estructura. Posee el alma una estructura (un orden, tiempo y espacio) que lo considera como parte del pensar y por ende la herramienta por la cual llegamos al conocimiento? Que no seapositivista lógico es una respuesta a eso xdd Descartes

El pensar es un ENTENDIMIENTO de la esencia de las cosas, el que nos permite conocer y reconocer la realidad. Si bien no se tiene certeza sobre esta, “la realidad” se constituye sobre como se ordena esta según la estructura. La realidad es un fenómeno, una aparición que hace el sujeto porque no podría ordenarse de otra forma… esto porque necesitatiempo-espacio-orden. No entiendo esta wea, cual es la diferencia entre fenómeno y estructura? U.u

El mundo es el orden que le puso el hombre universal a la realidad, y esta puede ser investigada por el mismo hombre. Lo importante pasa a ser conocer la relación entre sujeto y mundo conocible, Dios queda fuera puesto que no tiene un tiempo-espacio-orden que se lo permita. Dios queda fuera dela realidad para descartes? Pero el loco si creía en Dios? R: Dios está en otro nivel, en el infinito

La estructura es a priori, se nace con un tiempo y espacio y no se necesita experiencia en ello.
Descartes sienta las bases sobre donde y como encontrar certezas.
Kant le da solidez a estos argumentos e inagura la modernidad con la siguiente idea: “Todo pensamiento es humano y por ende todopensamiento se puede criticar”
Dios no interviene dentro de la relación entre sujeto y objeto, para kantt esta el sujeto y el mundo (asi seria la relación). Dios no entra en el laboratorio, la realidad se construye a partir del hombre.
El mundo es una estructura, el sujeo estudia la estructura que es el mundo
Modelos explicativos (leyes universales).
Los modelos explicativos necesitan:
1)Observación: Se observa el mundo que está afuera, ya dado.
2) Aceptar la existencia de fenómenos: Aceptar que en la realidad se da algo específico.
3) Transformar en leyes: Se encuentran cuando hay una relación continua entre dos o más fenómenos.
Se construyen a partir de regularidades de fenómenos
Toda la realidad se comporta lógicamente

i) Positivistas Lógicos (1913-1940) “Círculo deViena”:
Viena se constituía como epicentro de la cultura, era de tendencia izquierdista y vivió una especie de revolución interna en la que se toman la ciudad. El circulo de Viena corresponde a un grupo de grandes pensadores en contra del nazismo pues dudan de su carácter racional, buscan delimitar lo que es ciencia y metafísica y sostienen una idea de positivismo lógico.
Russel y Wittgenstein son losgrandes sostenedores del positivismo lógico matemático. El positivismo sostiene que la realidad está dada fuera de mí, como algo puesto; por ende el sujeto solo debe conocer eso que ya está en el exterior. El hombre como mero investigador de la realidad, no creador de ésta.
Justifican el hecho de que las cosas están dadas diciendo que esto es porque tenemos una experiencia, un sentir con ese...