Comprensión Socio-Histórica-Cultural Del Hombre Sobre Sí Mismo, El Mundo Y El Trascendente

COMPRENSIÓN SOCIO-HISTÓRICA-CULTURAL
DEL HOMBRE SOBRE SÍ MISMO,
EL MUNDO Y EL TRASCENDENTE
Introducción
Comprender que el hombre desde siempre se comprendió a sí mismo como problemay
recorrer los caminos de las historias y las culturas del ser humano occidental son retos
que el ser humano de esta parte del planeta tendría que enfrentarlos, por que es ahí
donde seencuentran las raíces del pensar, el ser y el obrar de nuestros pueblos
contemporáneos. La conciencia, el saber y el conocimiento que hoy tenemos de lo que
somos está en la memoriacolectiva que ha surgido de la pregunta del hombre por el
hombre.
En este contexto y para acercarnos a esta compleja comprensión socio-histórico-cultural
del ser humano, en primera instanciaplantearemos la visión del hombre como problema
quien ha ido buscando una respuesta a la pregunta ¿qué es el hombre?; en segunda
instancia, planteamos una visión tripartita de lacomprensión que el hombre tiene de sí
mismo, del mundo y de Dios, a través de sus largos y significativos períodos
existenciales como la Antigüedad, el Medio Evo, la Modernidad y laPosmodernidad.
¿Por qué planteamos esta secuencia Hombre-Mundo-Trascendente? Por que como tesis
sostenemos que, de la compresión que el ser humano tiene de sí mismo depende su
relación con losotros, con el mundo y con el Trascendente y, en última y decisiva
instancia, la comprensión que el hombre tiene de sí y del mundo, sólo tienen sustento en
la comprensión que aquél tiene delTrascendente.
Objetivo
Presentar al hombre como problema realizándose a través del tiempo y en las relaciones
Hombre-Mundo-Dios, en un recorrido que va desde la Antigüedad, pasando por elMedio Evo y la Modernidad hasta la Posmodernidad, con el fin de que los sujetos
puedan tener una comprensión panorámica del ser del hombre en sus diferentes
contextos históricos.