Conceptos lingüísticos

 

 

2009 
Doctorado UNED    Cristina Díez Barberá   

     

[CONCEPTOS  BIBLIOGRÁFICOS] 
PHD EL LENGUAJE HUMANO: NATURALEZA, ORIGEN Y USOS.

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Lengua.

1. f. Órgano muscular situado en la cavidad de la boca de los vertebrados y que sirve para
gustación, para deglutir y para modular los sonidos que les son propios.

2. f. Sistema de comunicación verbal ycasi siempre escrito, propio de una comunidad
humana.

3. f. Sistema lingüístico cuyos hablantes reconocen modelos de buena expresión. La
lengua de Cervantes es oficial en 21 naciones

4. f. Sistema lingüístico considerado en su estructura. 5. f. Vocabulario y gramática propios y característicos de una época, de un escritor o de
un grupo social. La lengua de Góngora RAE (2009). Diccionario dela lengua española. Vigésima segunda edición http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=lengua

6. Si nos atenemos a la última etapa de la teoría de las gramáticas generativas la
descripción de una lengua debe ser concebida como una especie de máquina que debería ser capaz, entre otras competencias, de hacer corresponder una interpretación, es decir, una descripción semántica, acada enunciado de la lengua objeto de descripción. Ducrot, O. (1984). El decir y lo dicho. ISBN: 950-506-055-6.Hachette, p. 11

7. Saussure distingue el dominio de los hechos. que constituye el campo de observación
de la lingüística, y el sistema teórico que el lingüista construye para dar cuenta de él; es así que 1 da el nombre de "habla" a lo observable y el nombre de "lengua" al sistema. Alelegir la palabra' "habla", que se explicita a menudo por medio del término "uso", para denominar el dominio de los hechos, sugiere por contraste que el objeto teórico no debe contener ninguna alusión al acto de hablar. Se deriva de aquí la idea de que este objeto (= la lengua) consiste en un código, entendido como una correspondencia entre la realidad fónica y la realidad psíquica a la que expresay comunica. El objeto científico "lengua" podría cumplir su funciói metodológica y permitir, al menos parcialinente, explicar la actividad lingüística. considerada conio un hecho. Únicamente en la medida en que esta última fuera la puesta en práctica o la utilización de ese código. Pero la lengua inisma. el código, no contendría alusión alguna al uso, así como un instruinento no hace referencia asus diferentes empleos. Ducrot, O. (1984). El decir y lo dicho. ISBN: 950-506-055-6.Hachette, p. 111

8. La lingüística de la enunciación se caracteriza por un funcionamiento inverso. Aun
cuando se mantenga la distinción metodológica entre lo observable (constituido por las prácticas del lenguaje) y el objeto teórico que se construye para explicarlo (objeto que puede seguir denominándose"lengua"), se piensa que este objeto comporta de una manera constitutiva indicaciones referidas al acto de hablar. Contendría una descripción general y una clasificación de las diferentes situaciones de discursos posibles, así como también instrucciones en cuanto al comportamiento lingüístico, es decir, la especificación de ciertos tipos de influencia que se pueden ejercer al hablar, y de ciertos rolesque podernos asumir como propios o imponer a los otros. Una lingüística de la enunciación postula que muchas formas gramaticales, muchas palabras del léxico, giros y construcciones tienen la característica constante de que, al hacer uso de ellos, se instaura o contribuye a instaurar relaciones específicas entre los interlocutores. La lengua puede seguir considerándose como un código en la medidaen que este último sea visto como un repertorio de comportamientos sociales (así como se habla de un código de la cortesía) y no ya como aquel que sirve para señalar contenidos de pensamiento. Ducrot, O. (1984). El decir y lo dicho. ISBN: 950-506-055-6.Hachette, p.112

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[Escribir texto]    9. Saussure (1906-1911):
Asignó los fenómenos de que se ocupa la lingüística a tres dominios...