conductismo

N PUNTO DE VISTA SOBRE EL CONDUCTISMO.I. INTRODUCCIÓN.
Hablar del origen del psiquismo y de la conducta humana, pasa por explicar elorigen del universo, de los animales y del hombre. El mundo religioso, con suparticular punto de vista, sume a la humanidad en una serie de explicaciones quegiran en torno del alma, del “etéreo ser” que mueve la voluntad del hombre.Estas explicaciones dominan hastaque en los siglos XV- XVI, emergen visionariosy "P ro fe ta sde la ciencia” qu eco ncon sdescubrimientos, poco un poco vanenterrando la concepción del origen del mundo, de la vida, del hombre y de suconducta.Sin embargo la explicación del psiquismo humano, su génesis y desarrollo, hacorrespondido al siglo XX. Un breve recorrido nos permitirá tener un acercamientohistórico de los antecedentes ydel desarrollo de la ciencia del comportamientohumano. 
II. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DEL CONDUCTISMO.
Quizá un algunos nos resulte difícil hacer una propagación ayrese Nadel acercamientohistórico de una de las corrientes, tan controversial como importante, como lo es elConductismo, pero algunos aforismos contradictorios podrían servirnos de marcode partida.Hay quien piensa que:“Debe recordarse queninguna evidencia es completa, que el conocimiento de laverdad es siempre parcial y que buscar la certeza es esperar la eternidad” (Bowlby1951).Y sin embargo hay quien argumenta que:
 
“El hombre ha sido motivo de vastos y rápidos cambios, en sí mismo y en su ambiente, modificándolo para obtener sus propios beneficios, dominando la naturaleza y sus aspectos socio-culturalespara informar alquiler sobre su evolución histórica futura” (Salk 1965).

Lo cierto es que en los albores de la humanidad el hombre primitivo tuvo primeroque suplir sus necesidades ADES primaria antes de sentarse apensar sobre sí mismo,sus semejantes y el entorno que lo rodeaba.Al levantar la mirada al cielo y ver los astros, al sentir la furia de la naturaleza, yverse tan pequeño y tan vulnerable ante estas fuerzas,lo hizo pensar que existíanentes superiores a él, entonces los elevó al rango de dioses, a quienes pretendiócomplacer con temor y ofrendas.Al meditar sobre sí mismo y su entorno, trató de encontrar el porqué de las cosas;inaugurando el periodo del “hombre cognoscente”, el que lo indagaba todo, el quefilosofaba de la vida, de la materia y de las cosas del espíritu.Es en este marco histórico dondelos clásicos pensadores griegos dieron origen al“animismo” pretendiendo encontrar la respuesta para los enigmas del alma, laconcepción del “yo” y la realidad.Dentro de este contexto surgen pensadores como Heráclito y Parménides quevinculan a la realidad con su devenir y a la existencia o ausencia de las misma(“todo está en trabajo” y “las cosas son o no son”). Pero es Alcmeón de Crotanaquiéninaugura un tipo de incipiente “Psicofisiología experimental”, al estudiar lasestructuras anatómicas y descubriendo que eran los sentidos quienes ponían al cerebro en contacto con su entorno. Echando por tierra la teoría de que el corazón era el asiento de las emociones y el camino final de los sentidos.
Hipócrates es quien, con su obra “La medicina antigua”, abre la puerta al estudio de los“elementos” como parte esencial de la regulación de los procesos vitales y argumenta que “...el aire es fundamental para la vida, porque promueve las funciones importantes y estas son reguladas por el cerebro, y por medio de él nos ponemos en contacto con el medio externo a través de los sentidos...”; y al igual que Alcmenón, confiere al cerebro el control orgánico y el conocimiento de la realidad.

Si nossubimos a la maquina del tiempo y viajamos hasta la Edad Media, no se encontraremos con inventos que revolucionan la manufactura de los enseres, y la manera de hacer ciencia. El descubrimiento de El polvo, la invención de las lentes, la elaboración del papel y la invención de la imprenta, permitirían a la postre realizar una serie de descubrimientos que catapultarían el conocimiento y...