conocimiento humano

INDICE.
1. INTRODUCCIÓN.
1.1 Comentario de la obra.
2. INVESTIGACIÓN SOBRE EL CONOCIMIENTO HUMANO.
2.1 Secciones.
2.1.1 Sección I. De las distintas clases de filosofía.
2.1.2 Sección II. Sobre el origen de las ideas.
2.1.3 Sección III. De la asociación de ideas.
2.1.4 Sección IV. Dudas escépticas acerca de las operaciones del entendimiento
2.1.5 Sección V. Soluciónescéptica de estas dudas.
2.1.6 Sección VI. De la probabilidad.
2.1.7 Sección VII. De la idea de conexión necesaria.
2.1.8 Sección VIII. De la libertad y de la necesidad.
2.1.9 Sección IX. De la razón de los animales.
2.1.10 Sección X. De los milagros.
2.1.11 Sección XI. De la Providencia y de la vida futura.
2.1.12 Sección XII. De la filosofía académica o escéptica.
3.CONCLUSIONES.
4. BIBLIOGRAFIA.













1. INTRODUCCIÓN.
































2. INVESTIGACIÓN SOBRE EL CONOCIMIENTO HUMANO.
2.1 Secciones.
2.1.1 Sección I. De las distintas clases de filosofía.
En esta sección distingue entre dos clases de filosofía:
La primera clase de filosofía es la filosofía de los sentidos, de lomaterial es la filosofía que goza de más popularidad ya que es una filosofía fácil y asequible pues tiene mayor papel en la vida cotidiana y moldea los sentimientos y la conducta del hombre. Esta filosofía es para aquellos que opinan que la virtud es lo más valioso.
La segunda clase de filosofía es la filosofía abstracta la cual intenta formar su entendimiento, para buscar la aprobación de los sabios,Busca alcanzar los principios primordiales. El problema es que se vale a veces de lo abstracto y la gente prefiere la filosofía fácil sin embargo esta filosofía abstracta y precisa puede ser útil a la filosofía fácil ya que la precisión siempre es ventajosa a la belleza y para el sentimiento refinado.
Hume nos dice que debemos rechazar la rama más incierta del saber y descubrir cómo funciona lamente y sus operaciones, aunque este estudio sea más difícil y de carácter abstracto

2.1.2 Sección II. Sobre el origen de las ideas.
Comienza marcando la distinción entre impresiones, que explica como nuestras percepciones más intensas (como cuando oímos, vemos, sentimos, etc.) e ideas que son percepciones más débiles. Por lo tanto todas las percepciones de nuestra mente se pueden dividiren impresiones e ideas.
Más adelante fija cuales son los límites del pensamiento humano, que consiste en la facultad de la mente de mezclar, aumentar o  disminuir los materiales suministrados por los sentidos o la experiencia. Según Hume, cualquier idea por compleja que sea puede reducirse a una impresión simple. El criterio de significado de un concepto filosófico consiste en preguntarse de queimpresión se deriva la supuesta idea y si resulta imposible asignar una impresión a esta idea entonces no tenemos más que rechazarla.





2.1.3 Sección III. De la asociación de ideas.
Según Hume las ideas no aparecen de un modo espontaneo, sino que la imaginación se encarga de enlazar unas con otras, estableciendo diferentes conexiones. Pero además Hume aporta que las ideas entreellas tienen una cierta fuerza de atracción que provoca un orden en nuestro pensamiento.
Hume nos habla de tres principios de asociación de ideas:
Semejanza: Asociamos ideas que guardan algún parecido entre sí.
Contigüidad: Agrupamos ideas cuyas impresiones ocurrieron cercanas en el espacio y el tiempo.
Causa-efecto: Asociamos ideas por enlaces causales como por ejemplo cuando vemos humopensamos directamente en el fuego.

2.1.4 Sección IV. Dudas escépticas acerca de las operaciones del entendimiento.
Aquí Hume nos da a entender que las causas y efectos no las podemos conocer por medio de la razón sino por la experiencia. Todo efecto es un suceso distinto a su causa, no hay necesidad entre estas sino una relación de arbitrariedad.
Las leyes naturales no se conocen por la...