Consideraciones sobre el pecado
Páginas: 18 (4361 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2010
CONSIDERACIONES ACERCA DEL PECADO FRANZ KAFKA
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Consideraciones acerca del pecado
Franz Kafka
2
EL DOLOR, LA ESPERANZA Y EL CAMINO VERDADERO
1.
El camino verdadero pasa por una cuerda, que no está extendida en alto sino sobre el
suelo. Parece preparada más para hacer tropezar que para que se siga su rumbo. 2. Todos loserrores humanos son fruto de la impaciencia, interrupción prematura de un
proceso ordenado, obstáculo artificial levantado al derredor de una realidad artificial. 3. Dos pecados capitales existen en el hombre, de los cuales se engendran todos los demás:
impaciencia e indolencia. Fue a causa de la impaciencia que lo han expulsado del paraíso, al que no puede volver por culpa de la indolencia.Aunque quizá no existe más que un sólo pecado capital: la impaciencia. La impaciencia hizo que lo expulsaran, es con motivo de la impaciencia que no regresa. 4. Muchos espectros de cadáveres no hacen más que lamer las ondas del río de los muertos,
porque llega de nuestro mundo y retiene el gusto salobre de nuestros mares. Entonces, el río, detenido por el asco, se pone a correr hacia atrás yempuja a los muertos de vuelta a la vida. Más ellos están felices, entonan himnos de gratitud y acarician las aguas perturbadas. 5. 6. A partir de cierto punto no hay retorno. Ese es el punto que hay que alcanzar. En transcurso se halla siempre el instante decisivo de la evolución humana. Por eso no
carecen de razón aquellos movimientos espirituales revolucionarios que denuncian como pocosignificativo todo lo anterior, ya que, en efecto, aún no ha ocurrido nada. 7. 8. 9. La incitación a la lucha es uno de los medios de seducción más eficaces del mal. Es como la disputa con las mujeres, que termina en la cama. A. es harto presumido: se considera muy aventajado en el bien, porque, siendo
evidentemente un sujeto seductor, se siente expuesto a tentaciones cada vez más numerosas, nacidas deorígenes hasta ahora desconocidos para él. 10. Pero la interpretación correcta es esta: se ha aposentado en él un demonio grande, y una
infinidad de demonios pequeños son siervos de ese grande. 11/12. Diferencia de las opiniones que se pueden tener (por ejemplo) sobre una manzana.
La del niño pequeño, que debe extender el cuello para apenas verla sobre la mesa, y la del dueño de casa, quecoge la manzana y la ofrece libremente a los comensales.
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Consideraciones acerca del pecado
Franz Kafka
3
El deseo de la muerte es uno de los primeros indicios que empezamos a discernir. Esta
vida nos parece intolerable, la otra inaccesible. Ya no se siente vergüenza de querer morir; se implora desde la vieja celda que se odia, ser trasladado a otranueva, que tendremos todavía que aprender a odiar. Se da en esto también un poquitillo de fe, en que durante el traslado, el Señor aparezca por el pasillo, observe a la cara al prisionero y diga: "A este no debéis encerrarle más. Que venga a mí." 14. Si tuvieses toda la buena voluntad de avanzar y, no obstante fueras hacia atrás, tu
situación sería desesperada en caso de que caminaras por unallanura; pero dado que trepas por una pendiente tortuosa, tan áspera como te muestras tu mismo a quien te observa desde abajo, tus retrocesos se pueden atribuir a la conformación del suelo y por lo tanto no debes desesperar. 15. Como un camino de otoño: no se alcanza a barrerlo, que ya está de nuevo todo cubierto
de hojas marchitas. 16. 17. Una jaula fue en busca de un pájaro. Nunca había estadoen este lugar: se respira de otra manera, a su lado una estrella fulgura
con más resplandor que el sol. 18. 19. 20. Si hubiera sido posible construir la Torre de Babel sin escalarla, se lo habría permitido. No consentir que el mal te haga pretender que puedes guardar secretos ante él. Los leopardos irrumpen en el templo y beben hasta la última gota de los cálices del
sacrificio; esto...
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Consideraciones acerca del pecado
Franz Kafka
2
EL DOLOR, LA ESPERANZA Y EL CAMINO VERDADERO
1.
El camino verdadero pasa por una cuerda, que no está extendida en alto sino sobre el
suelo. Parece preparada más para hacer tropezar que para que se siga su rumbo. 2. Todos loserrores humanos son fruto de la impaciencia, interrupción prematura de un
proceso ordenado, obstáculo artificial levantado al derredor de una realidad artificial. 3. Dos pecados capitales existen en el hombre, de los cuales se engendran todos los demás:
impaciencia e indolencia. Fue a causa de la impaciencia que lo han expulsado del paraíso, al que no puede volver por culpa de la indolencia.Aunque quizá no existe más que un sólo pecado capital: la impaciencia. La impaciencia hizo que lo expulsaran, es con motivo de la impaciencia que no regresa. 4. Muchos espectros de cadáveres no hacen más que lamer las ondas del río de los muertos,
porque llega de nuestro mundo y retiene el gusto salobre de nuestros mares. Entonces, el río, detenido por el asco, se pone a correr hacia atrás yempuja a los muertos de vuelta a la vida. Más ellos están felices, entonan himnos de gratitud y acarician las aguas perturbadas. 5. 6. A partir de cierto punto no hay retorno. Ese es el punto que hay que alcanzar. En transcurso se halla siempre el instante decisivo de la evolución humana. Por eso no
carecen de razón aquellos movimientos espirituales revolucionarios que denuncian como pocosignificativo todo lo anterior, ya que, en efecto, aún no ha ocurrido nada. 7. 8. 9. La incitación a la lucha es uno de los medios de seducción más eficaces del mal. Es como la disputa con las mujeres, que termina en la cama. A. es harto presumido: se considera muy aventajado en el bien, porque, siendo
evidentemente un sujeto seductor, se siente expuesto a tentaciones cada vez más numerosas, nacidas deorígenes hasta ahora desconocidos para él. 10. Pero la interpretación correcta es esta: se ha aposentado en él un demonio grande, y una
infinidad de demonios pequeños son siervos de ese grande. 11/12. Diferencia de las opiniones que se pueden tener (por ejemplo) sobre una manzana.
La del niño pequeño, que debe extender el cuello para apenas verla sobre la mesa, y la del dueño de casa, quecoge la manzana y la ofrece libremente a los comensales.
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Franz Kafka
3
El deseo de la muerte es uno de los primeros indicios que empezamos a discernir. Esta
vida nos parece intolerable, la otra inaccesible. Ya no se siente vergüenza de querer morir; se implora desde la vieja celda que se odia, ser trasladado a otranueva, que tendremos todavía que aprender a odiar. Se da en esto también un poquitillo de fe, en que durante el traslado, el Señor aparezca por el pasillo, observe a la cara al prisionero y diga: "A este no debéis encerrarle más. Que venga a mí." 14. Si tuvieses toda la buena voluntad de avanzar y, no obstante fueras hacia atrás, tu
situación sería desesperada en caso de que caminaras por unallanura; pero dado que trepas por una pendiente tortuosa, tan áspera como te muestras tu mismo a quien te observa desde abajo, tus retrocesos se pueden atribuir a la conformación del suelo y por lo tanto no debes desesperar. 15. Como un camino de otoño: no se alcanza a barrerlo, que ya está de nuevo todo cubierto
de hojas marchitas. 16. 17. Una jaula fue en busca de un pájaro. Nunca había estadoen este lugar: se respira de otra manera, a su lado una estrella fulgura
con más resplandor que el sol. 18. 19. 20. Si hubiera sido posible construir la Torre de Babel sin escalarla, se lo habría permitido. No consentir que el mal te haga pretender que puedes guardar secretos ante él. Los leopardos irrumpen en el templo y beben hasta la última gota de los cálices del
sacrificio; esto...
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