Consultoria y Coaching

TRABAJO GRUPAL MODULO DE COACHING

1. Entrevistar a un coach en ejercicio considerando los siguientes aspectos:
• Modelo al que se adscribe
El modelo adscrito es el Coaching Ontológico, este modelo se funda en la filosofía ontológica del lenguaje cuyo autor es Rafael Echeverría, sociólogo chileno, doctor en filosofía. La filosofía ontológica del lenguaje, pretende resignificar lo que seentiende por ser humano, confiriéndole al lenguaje la capacidad de construir realidad.
Existen tres postulados básicos de la ontología del lenguaje.
Ellos son los siguientes:

1. Interpretamos a los seres humanos como seres lingüísticos.
El primero y más importante de estos postulados hace referencia a los seres humanos.
Postula que el lenguaje es, por sobre todo, lo que hace de losseres humanos el tipo particular de seres que son. Los seres humanos, se plantea, son seres lingüísticos, seres que viven en el lenguaje. El lenguaje, se postula, es la clave para comprender los fenómenos humanos.
En la Filosofía ontológica se identifican tres dominios primarios del ser. Ellos son: el dominio del cuerpo, el dominio de la emocionalidad y el dominio del lenguaje. Cada uno de estosdominios abarca fenómenos diferentes que no permiten su reducción a otro, sin sacrificar con ello la especificidad de los fenómenos a que cada uno da lugar. La autonomía de estos tres dominios primarios no impide estrechas relaciones de coherencia entre ellos. Ello implica que los fenómenos que tienen lugar, por ejemplo, en el dominio emocional (emociones) son coherentes con los que podremos detectara nivel del cuerpo (posturas) y del lenguaje (lo que se dice o se escucha). Estas relaciones de coherencia habilitan la posibilidad de efectuar «reconstrucciones» de los fenómenos propios de cada dominio a través de cualquiera de los otros dos.

2. Interpretamos al lenguaje como generativo.
El segundo postulado se hace cargo, precisamente, de cuestionar la concepción tradicional del lenguaje.Este postulado reconoce que el lenguaje no sólo nos permite hablar «sobre» las cosas: el lenguaje hace que sucedan cosas. Este segundo postulado abandona la noción que reduce el lenguaje a un papel pasivo o descriptivo. Sostiene que el lenguaje es generativo. El lenguaje, por lo tanto, no sólo nos permite describir la realidad, el lenguaje crea realidades. La realidad no siempre precede allenguaje, éste también precede a la realidad. El lenguaje, Se postula, genera ser

3. Interpretamos que los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él.
Sujetos a condicionamientos biológicos y naturales, históricos y sociales, los individuos nacen dotados de la posibilidad de participar activamente en el diseño de su propia forma de ser. El ser humano no es una forma de serdeterminada, ni permanente. Es un espacio de posibilidad hacia su propia creación. Y aquello que lo posibilita es precisamente la capacidad generativa del lenguaje. A partir de las bases de condicionamiento mencionadas, los individuos tienen la capacidad de crearse a sí mismos a través del lenguaje. Nadie es de una forma de ser determinada, dada e inmutable, que no permita infinitas modificaciones.La redacción de estos postulados es muy peculiar; al decir ‘interpretamos’, en vez de decir y renunciar a decir ‘como las cosas son’, le restan importancia a la verdad y empoderan al observador.
El reconocimiento de los postulados anteriores, deriva en la formulación de los tres principios de la Filosofía Ontológica:
1. No sabemos cómo las cosas son. Sólo sabemos cómo las observamos o cómo lasinterpretamos. Vivimos en mundos interpretativos.
2. No sólo actuamos de acuerdo a cómo somos, (y lo hacemos), también somos de acuerdo a cómo actuamos. La acción genera ser. Uno deviene de acuerdo a lo que hace.
3. Los individuos actúan de acuerdo a los sistemas sociales a los que pertenecen. Pero a través de sus acciones, aunque condicionados por estos sistemas sociales, también pueden...