Contexto FyP de Platon, Sofistas vs Socrates

CONTEXTO POLÍTICO Y FILOSÓFICO DE PLATON

A finales del siglo VI a. C., en Atenas el poder de la Aristocracia se debilitó y se instauró la Democracia fundada por Clístenes, es aquella forma de gobierno en la que el poder reside en las decisiones del pueblo o demos. Esto supone un gran cambio en Atenas ya que implicaba la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y el derecho a participar enla Asamblea. La democracia ateniense era directa, todos los ciudadanos atenienses eran miembros de la Asamblea con derecho a voz y voto, aunque apenas un 25% de la población Ateniense era considerado ciudadano. Pero este gobierno democrático tuvo su máximo esplendor durante el siglo V a. C., bajo la dirección de Pericles. Más adelante, en el último cuarto del siglo V a. C., tienen lugar lasGuerras del Peloponeso que enfrentaron a Atenas y Esparta, en la que Atenas fue derrotada y Esparta abolió la democracia imponiendo la Oligarquía con el llamado Gobierno de los Treinta Tiranos. Este gobierno duró algo más de un año sembrando el terror y llevando a cabo una fuerte represión contra los demócratas.

En el 403 a. C., Trasíbulo, organizó una revuelta contra los Treinta Tiranos que acabócon la Oligarquía y reinstauró la Democracia en Atenas. Pero, en ella, se juzgó y condenó a muerte a Sócrates, acusándole de delitos contra la religión y de corromper a la juventud con sus enseñanzas. El simple hecho de que la Democracia pudiera condenar al hombre más justo de todos, según Platón, le hizo preguntarse, ¿Quién debe gobernar, y cómo organizar un sistema político que sea justo?

Puesbien, la influencia de que condenaran a muerte a Sócrates, provocó el intento de buscar en la filosofía el remedio a los males políticos de su época. Platón, llegó a la conclusión de que todos los Estados de su época estaban mal gobernados y recurrió a la filosofía como posible medicina política. Comenzó a gestarse en él, la idea de que un gobierno formado por filósofos sería el único capaz degobernar con justicia la polis, esto es la Propuesta del Filósofo Gobernante. Para ello, fundó en el año 387 a. C, en Atenas, su escuela de filosofía conocida como La Academia, la cual debía servir para la formación de los futuros políticos y gobernantes.

Por otro lado, la filosofía de Platón no solo fue influida por la política de su época, también se basó en las ideas de la filosofíaPresocrática, que surge en Grecia, Turquía y el sur de Italia. Este grupo de filósofos griegos anteriores a la renovación conceptual realizada por Sócrates, son los llamados Presocráticos. Aquellos que intentan explicar racionalmente el mundo, es decir el paso del “cosmos a la polis” o el “paso del mito al logos”, el paso del discurso mítico al discurso racional como forma de explicar la realidad. Llegaban ala convicción de que el caos aparente de los acontecimientos tiene que ocultar un orden subyacente, el descubrimiento del “arjé”. El objeto de estudio de estos filósofos era la Naturaleza. Pretendían explicar las leyes que regulan las transformaciones y los cambios observables en el mundo físico. Platón, recurrirá al pensamiento de tres grandes Presocráticos.

En primer lugar, influirá enPlatón, la Escuela Pitagórica. Para los Pitagóricos el número es el principio de todas las cosas, considerando que el cosmos es un todo ordenado por relaciones numéricas, y convencidos de que la realidad tenía una estructura matemática. Por otro lado, los Pitagóricos creían en la transmigración del alma, denominada Dualismo Órfico, donde el hombre es el alma que vive presa del cuerpo y debe purificarsea través de la metempsicosis. El cuerpo es simplemente la cárcel del alma. Por ello, defienden que la vía de acceso al conocimiento de la realidad no son los sentidos sino el razonamiento matemático. Platón tomará de ellos la idea del desprecio del cuerpo y del conocimiento sensible, y la impotencia que conceden al conocimiento racional.

En segundo lugar, está Heráclito de Éfeso, que...