Contextos historico/filosofico platón

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Contexto histórico

Antes del surgimiento de la filosofía, Grecia mantenía un sistema aristocrático donde el ser humano pretendía dar respuesta, mediante la magia, el mito y el arte, a preguntas y exigencias del mundo en el que tiene que vivir y no comprende. El origen de la filosofía es el paso de una explicación mítico-religiosa (mito) de la realidad a una explicación racional (logos). Esteorigen ocurre a finales del siglo VII A.c. y principios del siglo VI A.c. La sociedad griega estaba organizada en ciudades-estado, las polis, las cuales mantenían un régimen político que permitía la participación de todos los ciudadanos en los asuntos públicos, aunque el poder lo ejercía una clase de “notables” de origen aristocrático o comerciante. Esta clase de origen comerciante surgió por elauge del comercio en Grecia con otros pueblos del Mediterráneo que facilitó la incorporación de técnicas y conocimientos tales como el uso de la moneda. Estos factores anteriores junto con la ausencia de un libro sagrado y de una clase sacerdotal que controlara el cumplimiento y seguimiento de la ortodoxia religiosa contribuyeron al surgimiento de un pensamiento racional autónomo, facilitando lalibertad de pensamiento. El mito es sustituido por la búsqueda de unas leyes constantes que demuestren la regularidad universal de la naturaleza, que solo puede descubrirse a través del logos.
A mediados del siglo VI A.c., las ciudades-estado fueron invadidas y dominadas por los persas. Los jonios se rebelaron contra esta invasión y originaron las guerras médicas donde el triunfo fue griego. Losgriegos formaron la Liga de Delos que unía a la mayoría de las polis bajo la hegemonía de Atenas donde se consolidó la democracia y la vida cultural alcanzó su momento de máximo apogeo. Es la época de Pericles. En esta época se fue formando un grupo de pensadores más preocupados por las cuestiones políticas o éticas que por las cosmológicas, los sofistas. Se produjo una desconfianza por laimposibilidad de encontrar la verdad lo que llevó a que el ciudadano ateniense se preocupara más por su papel dentro de la polis y por la forma de hacer carrera política. Para destacar en ella, se necesitaba convencer a los otros ciudadanos en la Asamblea, por lo que la Oratoria y la Retórica adquieren gran importancia. Los sofistas son los encargados de transmitir estos dos instrumentos. Así van formandouna sociedad guiada por el individualismo, impartido por la sofística, con el que solo se busca el propio y único beneficio y por el relativismo, lo que importaba solo era mantener una opinión propia. Esto va creando una corrupción moral, debido a que los ciudadanos creían ser sabios sin serlo, lo que conduce a una corrupción política ya que los gobernantes eran ignorantes. Esta corrupción tienesus consecuencias en las guerras del Peloponeso (431-404 A.C.) donde la derrota fue de Atenas por su desunión. Se instaura el gobierno de los Treinta Tiranos con el fin de la democracia. Aquí aparece Sócrates (470 A.c.-399 A.c.) como crítica de las enseñanzas sofísticas ya que lo que hace este grupo de enseñantes es crear ignorantes que no emprenden el camino de la búsqueda del conocimiento. Parallegar a este conocimiento, Sócrates aplica su mayéutica. Este camino es el que seguirá uno de sus discípulos más señalados, Platón. Platón nació en Atenas en el año 427 A.c. y murió en la misma ciudad en el 347 A.c. Pertenecía a una familia aristocrática y en su juventud vivió los desastres de la Guerra del Peloponeso que, junto con el hambre y la miseria que ésta creó y la degeneracióndemocrática, hacen que comience su preocupación por constituir un Estado Ideal donde los hombres pudieran vivir en paz y propone una nueva educación basada en el conocimiento. Así elabora su obra La República donde muestra la situación de Atenas y propone una forma de ganar la batalla moral mediante la formación de ciudadanos que conozcan el bien común. Cuando tenía 20 años conoció a Sócrates, maestro y...
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