Continuidad De Los Movimientos Sociales

LA CONTINUIDAD DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES LATINOAMERICANO
Fecha Lunes, 04 diciembre a las 12:12:45
Tema Gobernabilidad
La Continuidad De Los Movimientos Sociales Latinoamericano
José Miguel Izquierdo S.

Enviado: 7 de Febrero del 2005
Iº Introducción
El presente informe tiene como objetivo presentar una perspectiva de análisis sobre los movimientos étnicos y sociales en Latinoamérica,prestando especial atención a la posibilidad de entenderlos como un fenómeno de carácter continental, por lo tanto, dotado de cierta unidad y organización. El crecimiento de estos movimientos se apoyaría en estructuras sociales, políticas y económicas; en instituciones del sistema multilateral interamericano y en las nuevas carreteras de la información, donde se verifica el carácter acomodaticio delparadigma crítico, fundamento ideológico del movimiento.
La perspectiva de análisis sobre los movimientos étnicos está tomada del Modelo de Anticipación de Conflictos Etnicos, diseñado por los investigadores Ashley J. Tellis, Thomas Szayana y James A. Winnefeld, para la Corporación RAND. Asumiendo una impronta weberiana, los autores presentan una visión de los conflictos étnicos basados en laidea de que éstos surgen de una combinación de factores derivados de la distribución del poder y de elementos propios del sistema de creencias subjetivas sobre la comunidad de origen y de beneficios posibles en el ejercicio de la movilización social. De esa forma, se analiza la posibilidad de que la dominación y la deprivación social se transformen en un imperativo de movilización grupal.
Asimismo,la percepción de que es posible afirmar la existencia de un fenómeno de carácter continental surge del análisis de tipos de liderazgos asumidos por los líderes de movimientos indigenistas latinoamericanos, encontrando similitudes con las declaraciones expresadas por cabecillas de movimientos chilenos.
Al descubrir algunas de estas similitudes analizamos el grado de unidad que estos movimientospueden haber alcanzado. En los hechos, se observó la relación que estos líderes establecieron en diversos foros internacionales, especialmente, desde la creación del Foro de Sao Paulo, a comienzos de los 90. Al respecto, nos interesa aclarar que la herencia crítica de la ideología que sustenta estos movimientos permite afirmar que, si bien se ha abandonado la estructura y organización militar, elcarácter acomodaticio de esta ideología ha permitido la utilización de todas las vías disponibles para acceder al poder y se ha desarrollado un tipo de liderazgo horizontal (propio del movimiento zapatista) y se orientó a la subversión profunda del orden establecido. Por lo tanto, el medio empleado por estos grupos en su acción política puede no ser la violencia o también, en el caso de utilizarse,esta puede ser reducida a grados mínimos; pero en todos los casos se observó este fenómeno como la consecuencia de una decisión estratégica. Especial relevancia en esta contratación empírica cobró la revolución social de septiembre pasado, en Bolivia, por lo que dedicaremos el análisis de caso a la aplicación de las variables aquí presentadas a este caso.
Los vínculos entre dichos organismospueden ser apreciados desde el punto de vista teórico, pero también desde la verificación de cierta tendencia hacia la organización en torno a referentes que buscan un espacio de legitimidad en sus respectivas sociedades.
Verificamos también, si la supuesta organización del pretendido movimiento continental ha redundado en el crecimiento del mismo, planteando la posibilidad de comprender que losgobiernos de Hugo Chávez, en Venezuela; Lucio Gutiérrez, en Ecuador; Luiz Inacio "Lula" Da Silva, en Brasil y Alejandro Toledo, en Perú, son parte del éxito de estos movimientos en el continente. Cumplida ya parte del período presidencial de los gobernantes peruano, ecuatoriano y brasileño podría ser analizada la situación interna de estos países, desde el punto de vista de la gobernabilidad....