Contraste Entre Los Fundamientos Filosóficos Y Éticos Kantianos Y Schelerianos De Acuerdo A La Concepción De ‘Valor’

La ética material de los valores de Scheler tiene su fundamento en la filosofía kantiana, pues es a partir de esta que logra establecer ciertos parámetros para construir las bases teóricas de sufilosofía, pero no tomando la filosofía kantiana como un referente a seguir, sino más bien como un comparativo, en donde refuta algunas ideas, confronta ciertas hipótesis y concluye que las ideaskantianas acerca de los valores no son correctas. Aunque Scheler se encuentra de acuerdo con Kant en cierto aspectos, son mayores las diferencias que éste encuentra, y más, en lo correspondiente al conceptode ‘valor’ y lo que (para Max Scheler) éste implica en cuanto a su relación directa con la materialidad, pues para Kant, el ‘valor’ está absorto de esa materialidad; y es aquí entonces, cuando surge elconflicto (que Scheler tratará de esclarecer en su obra ‘La ética material de los valores’).
Dice Scheler: “KANT equipara erróneamente los bienes con los valores, y opina que los valores debenconsiderarse como abstraídos de los bienes.” , con esto pues, se reafirma el planteamiento inicial; Scheler insiste en que el ‘valor’ está directamente relacionado con los objetos (de ahí entonces suética ‘material’), pues a diferencia de Kant, quien establece en su formalismo que toda acción debe ir encaminada a lo que moralmente se debe hacer, Scheler afirma que a la conciencia moral se le presentaun contenido (bueno o malo), y ese contenido son precisamente los ‘valores’, que para Scheler, vendrían a ser aquellas cualidades que se logran percibir en las cosas o entidades y que tienen ciertoaprecio; éstos valores se dan en forma bipolar, son

positivos y negativos (como por ejemplo, bello/feo, pequeño/grande, etc.). En palabras
del propio Scheler: “Todos los valores (también losvalores y ) son cualidades materiales que tienen una determinada ordenación mutua en el sentido de y ” . Con lo que podemos decir que mientras para Kant sólo es importante lo que se considera que está...