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Lectura: la ilusión positivista de una ciencia sin supuestos.
Para comenzar, Marx Weber visualizaba a la realidad como algo desordenado que debía ser ordenado ypara eso era necesario la utilización del conocimiento; además consideraba que no se debía explicar por medio de relaciones causales ya que para explicar algunos fenómenos se tenía que hacerutilización de otros y otros, que si se podrían explicar pero haciendo utilización de esas mismas conexiones causales; y que únicamente se tenían que crear concepciones que fueran sólo para aspectos limitadosde la realidad y nada más para ellos.
Nos explicaba una suposición; que existieran conexiones causales que abarcarán toda nuestra realidad humana, desde nuestro pasado hasta nuestros días; según élello sólo serviría como un simple diccionario; ya que para el conocimiento al estudiar diversos elementos (que al unirse forman determinados fenómenos) algo que le interesa es la misma agrupación de laque nacen tales fenómenos; entonces no bastaba únicamente con ese paso para abarcar y tener conocimiento de toda nuestra realidad, ya que este únicamente constituía el primero de cuatro; la segundatarea constituiría la de estudiar y explicar ese mismo conjunto de factores; es decir, la agrupación y sus relaciones de colaboración que se presenten, la tercera sería la de analizar todo el pasadohistórico de dicha agrupación, así como sus características principales y compararla con otras agrupaciones; por último sería el valorar y visualizar lo que podrían ser otras agrupaciones en el futuro.
Lasciencias de la cultura son disciplinas que se encargan de conocer y explicar los hechos de nuestra realidad según su significado cultural, así como sus causas; para intentar explicarlas se extraen delos fenómenos su característica esencial, que es lo que Marx Weber llama los tipos ideales; entonces sólo algunos elementos tienen importancia para nosotros ya que se apegan más a nuestros...
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