Corrientes doctrinales éticas:

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE BAJA CALIFORNIA
FACULTAD DE DERECHO TIJUANA

PROFESOR: Lic. Gregorio Martínez

MATERIA: Ética Profesional

TEMA: Corrientes Doctrinales Éticas:
Grecia, Ética Cristiana, Moderna y Contemporáneo.

ALUMNO: Holguín Flores Jesús Roberto

GRUPO: 111

Tijuana, Baja California a 14 de noviembre del 2011
INTRODUCCION
Todos en algún momento nos hemos preguntado cuales la manera correcta de actuar, eso mismo ha sido durante muchos años y de ahí es que surgieron varios ideales sobre como debemos comportarnos para hacer lo correcto. Varios han sido autores de corrientes éticas que basan se basan principalmente en la filosofía.

GRECIA
EPICUREISMO: (Epicuro 341-270 a. C.)
Fue enseñado por Epicuro de Samos, un filósofo ateniense del siglo IV a.C. Estadoctrina vio sus orígenes cuando Epicuro adquirió una finca llamada “El Jardín” en las afueras de Atenas y fundó su escuela de Filosofía. El proponía la realización de la vida buena y feliz, la ataraxia y las relaciones amistosas entre sus correligionarios, mencionaba que este placer no debía limitarse solo al cuerpo, sino que debía también ser intelectual, ya que el hombre es un todo. Además paraEpicuro la presencia de placer era un sinónimo de la ausencia de dolor o cualquier tipo de aflicción. Era un equilibrio prefecto entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad o calma llamada ataraxia. En una explicación, según Epicuro, el placer puro es el bien supremo y el dolor es el mal supremo y dichos placeres y sufrimientos son consecuencia de la realización o impedimento de losapetitos. Epicuro distingue 3 tipos de placeres:
* Los naturales y necesarios en los que se menciona el alimentarse, el abrigarse y el sentido de seguridad los cuales son fáciles de satisfacer.
* Los naturales pero no necesarios como la gratificación sexual.
* Los no naturales ni necesarios como la búsqueda de poder, la fama y el prestigio.
Epicuro no se oponía a menciona el cuerpo yel alma. También distinguía dos tipos de placeres basados en la división del hombre en dos entes diferentes pero unidos, el cuerpo y el alma:
* Los placeres del cuerpo los que considera que son los más importantes.
* Los placeres del alma y lo menciona como un placer superior al del cuerpo ya que los placeres del alma tienen una mayor duración y además pueden eliminar los dolores delcuerpo.
El epicureísmo al ser una doctrina con una difusión laica y mediterránea gano un gran número de seguidores que la consideraron como una doctrina que solucionaba todos los problemas. Su escuela perduro hasta siete siglos después la muerte de Epicuro, pero vino a ser relegada al olvido al llegar la edad media, donde fueron perdidos o destruidos la mayoría de escritos de este filosofo.HEDONISMO: (Epicuro 341-270 a. C.)
El hedonismo es la doctrina filosófica basada en la búsqueda del placer y la supresión del dolor como objetivo o razón de ser de la vida. Es la doctrina que considera el placer como el fin de la vida, por lo que se deduce que los seres humanos deberíamos dedicarnos exclusivamente a vivir en su eterna búsqueda. Hubo 2 escuelas clásicas del Hedonismo formuladas en laGrecia antigua:
* La escuela cirenaica: en la que se plantea que los deseos personales debían satisfacerse de inmediato sin importar los intereses de las demás personas. Esta teoría fue expuesta por un grupo llamado los cirenaicos.
* Epicúreos: Fue formulada por los epicúreos o hedonistas racionales, la cual se basaba en la doctrina de Epicuro quien consideraba que la felicidad era vivir encontinuo placer.
Estas dos escuelas se unen en el detestar la superstición y la religión y basar la conducta y el juicio mediante la experiencia y la razón, por diferentes razones uno de los opositores a esta doctrina es la fe católica, porque según esta, es una actitud carente de moral, no porque no aprecie algún placer, sino porque antepone las exigencias del amor a dios y al prójimo.
ETICA...