Corrientes Filosoficas

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA
INSTITUTO UNIVERSITARIO DE POLICIA CIENTIFICA
Núcleo Unes-Oeste
1 “A”

Profesora:
Cecilia García. Integrantes:Barrios S. Victor D. C.I: 15891074
Torres J. Hector J. C.I: 16.137.826
Sánchez A. Jimmy R. C.I: 15.778.007

Caracas, Junio 2011
INTRODUCCION:

En el transcurso de la historia del pensamiento humano se ha construido un camino que ha llevado a la humanidad a encontrarse progresivamente con la verdad, el estudio de las diversas corrientes filosóficas delpensamiento, nos brinda la posibilidad de construir un criterio individual y estructurado a cerca de nuestros roles sociales y llevarlos al campo laboral para un óptimo desempeño profesional.

DOGMATISMO
La palabra "dogma" de origen griego significa doctrina fijada. Para los primeros filósofos significó "opinión". El dogmatismo es una escuela filosófica que: "Da por supuestas la posibilidad y larealidad del contacto entre el sujeto y el objeto"
Dice que "los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de la misma manera: directamente en su corporeidad." Pero el conocimiento para esta corriente no es un problema: "suponen la capacidad cognoscitiva del hombre y suponen que la realidad de hecho existe; su preocupación es la naturaleza."
DEFINICIÓN
"El dogmatismo, alser la actividad propia del hombre ingenuo es la más antigua y primigenia posición tanto en el sentido psicológico como en el histórico. En el período originario de la filosofía griega domina de un modo casi general."
Las reflexiones epistemológicas, no aparecen entre los presocráticos (los filósofos jonios de la naturaleza, los eleátas, los pitagóricos). Ellos son principalmente teóricos delmundo natural, lo que escriben entra en la designación genérica sobre la naturaleza. "Estos pensadores se hallan animados todavía por una confianza ingenua de la capacidad de la razón humana."
Para ellos el conocimiento no presenta ningún problema, están imbuidos en el ser y absorbidos por la naturaleza. Ella es la realidad que existe por debajo de todas las "cosas", y que, aunque es común a todasse distingue de ellas. En cambio las "cosas" múltiples más que realidades, son apariencias mudables, inestables y de duración limitada: "Esta naturaleza la entienden los presocráticos en un doble sentido: como ‘substratum’ inmudable del ser, por debajo de todas las mutaciones y de las cosas, y también, como fuerza que hace llegar las cosas a ser, como una fuente inagotable de seres."
ORIGEN DELDOGMATISMO
REPRESENTANTES
El dogmatismo se da en los siglos VII y VI a.C.:
* Mileto: colonia jónica del Asia menor, en el año 624 y murió en el 546 a.C.
* Tales de Mileto: Nace en Mileto en el año 620 y muere en el 515 a.C.
* Anaximandro: Nació en Mileto en el año 585 y murió en el 528 a.C
* Anaxímenes: Nació en Samos en el año 570 y murió en el 496 a.C.
* Pitágoras: Nació enEfeso, Asia menor, en el año 536 y murió en el 470.
* Heráclito
* Parménides: Nació en Elea en el año 520 y murió en el 460 a.C.

EJEMPLO
Reglas o normas por las que se rige la conducta del hombre en relación con Dios, con la sociedad y consigo mismo.

Ejemplos:
* En clase de religión, besar a la novia.
* Llegar tarde a clase y considerar al alumno como irresponsable.ESCEPTICISMO

DEFINICIÓN
El concepto "escepticismo" se refiere directamente a la palabra francesa sceptique ¿(escéptico, escépticos), pero detrás está la palabra griega original, sképtomai (observar examinando). Con el término filosófico se designa comúnmente aquella orientación filosófica o actitud mental que se abstiene de juzgar porque no puede decidirse con suficiente seguridad sobre la...