Cristologia

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  • Publicado : 7 de noviembre de 2011
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EL KERIGMA APOSTÓLICO LA BASE PRIMORDIAL DEL NUEVO TESTAMENTO

“Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo: el cual siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios, si no que se despojó de si mismo tomando condición de siervo haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre; y se humillo a si mismo obedeciendo hasta la muerte y muerte decruz”
Fil 2, 5-11

En la literatura cristiana primitiva fueron considerados hechos y evangelios historizados, los cuales mostraban ante los ojos del mundo la realidad que se vivía en aquella época (70-90), entonces, en pocas palabras estos son evangelios narrados por las comunidades, quienes a su vez los escribieron y a quienes se les atribuye el honor de haber dado a conocer a la humanidadlo sucedido en aquella época con respecto a la fe y como surgen las creencias en la existencia de un Dios.
Es algo complicado saber a ciencia cierta de donde surgen los textos que encontramos en el libro ‘’el nuevo testamento’’, quien se encargo de recolectar todas y cada una de las narraciones que se encuentran allí plasmadas?, quien las transcribió?… de cierto modo es bien sabido que losevangelistas basan sus teorías y creencias en tradiciones orales, es decir, ellos utilizan lo que narra la comunidad, y así mismo son quienes las representan ó también encontramos que los evangelistas recolectan la información y se encargan de transmitirla al mundo por medio de su inmensa fe.
Los estudios del nuevo testamento comienzan cuando se da la muerte de Jesús y lo que se busca con estosestudios es reconstruir la realidad de estas comunidades primitivas y conocer un poco más acerca de su forma de vida, saber que hechos influyeron para que un grupo de personas pudiera ó no creer en que la resurrección existía de alguna forma, basándose en el testimonio de una persona. Después de que se da la resurrección aparece el término “culto” el cual tiene como objetivo principal que lacomunidad tome conciencia de la acción salvadora de Jesucristo y se empieza a creer que la esencia del hombre en sí es el espíritu.
Entonces a partir de estas creencias y teorías, nace la comunidad cristiana quienes hablan con fe de lo sucedido con Jesús y se le atribuye que es un don de Dios, ya que ellos como comunidad tienen la capacidad de luchar por obtener beneficios para todos, siempre estandoal servicio de aquellos quienes más los necesitan, de tal manera se dice que la comunidad es una obra de Dios y es este su primer gran milagro, ya que es en este momento cuando el ser humano entiende que sus intereses personales no son lo más importante, si no que deben estar dispuestos a servir a los demás.
Cuando se da la muerte de Jesús, la comunidad y los 12 discípulos se sientenengañados, esto para ellos significa un escándalo y lo toman como una maldición, ya que es inconcebible que un padre permita que su hijo sufra de esta manera; sin embargo después de la resurrección empiezan a creer y a valorar la vida de Jesús porque “saben” que vale la pena ser como Jesús y que de cierta forma ese era el destino que su padre tenía preparado para él, y que en todo momento Dios sesintió orgulloso de lo que su hijo hacia y del menaje que quería transmitir, esta sería la clara justificación de que en realidad valía la pena la muerte de Jesús en aquella cruz y de la forma que se llevo a cabo su muerte.
Es así como empiezan a interpretar a Jesús y hablan de una esperanza salvadora de la vida y a creer que los milagros existen y que el bien común se puede lograr si la fe viveen cada corazón que desea lo mejor para quienes lo rodean y que no busca satisfacer solo sus intereses personales.
Pero cuál es el principal objetivo del evangelio, si no es el de relatar la vida y los milagros de Jesús. Se dice que a los evangelistas les interesa hablar simplemente del hecho de la resurrección, ya que este tiene un poder transformador en los seres humanos lo cual se conoce...
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