Critica de la enajenacion de las necesidades

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  • Publicado : 29 de marzo de 2011
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La Enajenacion de las necesidades

Esta es una primera critica hacia el pensamiento de andre gorz el plantemiento central son las necediades que decir de ellas empezar como el la gente no sabe lo que quiere este primer plantemaiento es determinante por que despues se aterrrizara el plantemaiento central que es la demostracion de que el capitalismo conduce primero a la nulificacion del ser comoactor de iniciativas e ideas propias siendo una caracteristica la sumision ante la mayoria, segundo la manipulacion de esta convencion por parte del sector que controla los gustos y preferecias de las personas arraigando necesidades dentro del contexto cultural que se tiene, tercero la anteposicion de la sociedad por el ser dado tomando como hipotesis el beneficio individual del libre mercado elcual no debe de ser regulado para que asi se den las condiciones de oferta y demanda de equilibrios. Esto sin mencionar que la estructura ya dada de capital de los medios de produccion, los objetos de produccion y la fuerza laboral esta monopolizada o controlada por que ya fue creada la necesidad de reconocimiento del mismo individuo asi se cumple la condicion de marx donde todo objetivo de unproducto en terminos motarios y de riqueza es el de atraer esa masa monetaria en eso se basa la creacion de la necesidad se obtiene en la mayoria de los casos en empobrecimiento de uno y enriquecimiento de otro se llega a la conlcusion que la necesidad del dinero es la escencia de este sistema capitalista, las preguntas que se lanzan rapidamente y donde quedo el desarrollo del ser donde quedo elbienestar general donde quedo lo que maslow estupidamente idealizo y puso sobre un pedestal llamando autorealizacion, todo esta estructurado para destruir al ser como es y contruirlo apartir de aspiraciones según este sistema este modelo por que el no puede concebir un mundo sin aspirar a esto como el claro ejemplo de un artista que vienen a representar la sumatoria total de los gustos y preferenciasde las personas y ellos mismos funjen como un titere mas del capital!

Pero entonces lanza el plantemaiento andre gorz de el estado benefactor para no decir de esa manera un estado socialista o un estado socialista consumado llamado comunismo en el cual sin contar con la variable de perturbacion humana que mueve la ecuacion y que en el pasado la carrera armamentista y la ambicion de los podereshan demostrado que ha fallado, se replantea esto con una redistribucion de la riqueza con incrementar el poder adquisitivo de la clase baja para asi homogeneizar busca romper con el esquema keynesiado de consumir para poder trabajar, el cual ha reinado y sigue reinando, cual serian las reglas de este nuevo juego por que las reglas pasadas ya estan muy viciadas el juego se ha iniciado y sigue conlas mismas reglas de siempre sin ningun avance concentrando grandes riquezas en sectores de la poblacion que siguen controlando a las demas.

Vocabulario:

Andre Gorz: André Gorz, seudónimo de Gerhard Hirsch (Viena, febrero de 1923, † Vosnon, Champagne-Ardenne (Francia) el 22 de septiembre de 2007), fue un filósofo y periodista.

De personalidad extremadamente discreta, es autor de unpensamiento que oscila entre filosofía, teoría política y crítica social. Discípulo del existencialismo de Jean-Paul Sartre, rompió con él tras 1968 y se convirtió en unos de los prinicipales teóricos de la ecología política y el altermondialismo. Asimismo, fue co-fundador (junto a Jean Daniel) en 1964 de la revista Le Nouvel Observateur, con el seudónimo de Michel Bosquet.

David riesman:David Riesman(born in Philadelphia, Pennsylvania, September 22, 1909; died in Binghamton, New York, May 10, 2002), was a sociologist, attorney, and educator.

After graduating from Harvard Law School, where he was a member of the Harvard Law Review, Riesman clerked for Supreme Court Justice Louis Brandeis from 1935-1936. He also taught at the University of Buffalo Law School.

Ecologia politica: a...
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