Critica De La Razon Pura

KANT

• Planteamiento de la filosofía kantiana • Crítica de la razón pura: o Introducción

(Fundamentación de la ciencia y crítica de la metafísica)

o Estética trascendental o Analítica trascendental o Dialéctica trascendental

nmanuel Kant (1724-1804) no sólo es el más importante filósofo del siglo XVIII, y, por tanto, un filósofo ilustrado, sino que además abrió nuevos caminos alpensamiento y determinó toda la filosofía posterior, especialmente en Alemania. Se ha dicho que Kant no tuvo vida ni historia dado que su vida exterior careció de acontecimientos de importancia, y que toda su existencia estuvo dedicada al pensamiento: su vida y su actividad filosófica (Kant repetía a sus discípulos que no venían a aprender “filosofía” sino a “filosofar”) son casi la misma cosa. Sinembargo, se apasionó por la política de su tiempo -era entusiasta de Federico el Grande, de la independencia de Estados Unidos y de la Revolución francesa-. Y la amplitud de sus conocimientos -mucho más allá de la filosofía- fue asombrosa. Nace en Königsberg (Prusia), se educa en el pietismo e ingresa más tarde en la universidad de su ciudad natal. Salvo unos pocos años en que actúa como perceptor,jamás saldría de ella. En 1770 obtiene la cátedra de Lógica y Metafísica. En 1797 abandona la docencia. Había impartido clases de las más variadas materias: matemáticas, física, lógica y Metafísica; además de derecho natural, moral, estética teología natural, geografía física y antropología. Aún sin moverse de su ciudad, estaba al tanto del pensamiento y acontecimientos de su tiempo. Fue pacifistaconvencido y como muchos intelectuales de su tiempo buscó el fundamento teórico que hiciera posible la paz y la tolerancia entre los hombres y los Estados, tomando como instrumento a la razón. Hasta el final de su vida continúa trabajando en la que debería haber sido su obra definitiva bajo el título de Sistema de la filosofía pura. El rigor, orden y precisión de su pensamiento van en paralelo conel orden, rigor y exactitud de su vida cotidiana. Kant es plenamente un ilustrado, sino el más grande: comparte las inquietudes intelectuales del periodo, fundamentalmente la necesidad de revisar y fundamentar el conocimiento y el obrar humano en la razón -él mismo dirá que la razón humana ha llegado en su siglo a la adultez-, la preocupación por la paz y el progreso, el optimismo afianzado en eldesarrollo de la ciencia y en los acontecimientos políticos que dan paso a la obra de la inteligencia humana, tales como las revoluciones de los Estados Unidos y de Francia. Según algunos amigos y biógrafos, Kant tenía una estatura bastante baja, sobrepasando, por muy poco, el metro y medio de altura (157 centímetros, según Jachmann). Su complexión y su musculatura, poco fuerte y desarrollada,provocaban que su cabeza pareciera demasiado grande en relación con el resto de su cuerpo. A todo ello se sumaba un pecho algo hundido y un omoplato que, proyectado hacia atrás, producía cierta asimetría de altura entre sus dos hombros. Su rostro era expresivo y bien definido. Sus cabellos rubios, normalmente empelucados, enmarcaban unos ojos chispeantes de un azul clarísimo, que atraíanhechiceramente las miradas: El ojo de Kant parecía hecho de éter celestial, del que brillaba un rayo de fuego algo amortiguado por una leve nubecilla. Es imposible describir la mirada hechicera y mis sentimientos cuando Kant, sentado frente a mí y con la mirada baja, la levantaba bruscamente y la fijaba en mí. Parecíame entonces como si a través de aquel etéreo fuego azul estuviese viendo el interior delsantuario de Minerva. (Jachmann). Kant vestía al uso de la época: Una peluca empolvada y una bolsa recogepelo acompañaban a una indumentaria no muy llamativa. Normalmente vestía una levita de seda parda o negra a juego con el pantalón y los chalecos. Usaba corbata negra y unas medias de color gris. Los zapatos, con hebillas de plata completaban el conjunto.

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PLANTEAMIENTO GENERAL DE...