criticas al budismo

No fidelidad en los principios budistas
Algunos críticos tienen la creencia de que entre todas las culturas budistas e instituciones no todos son fieles a los principios budistas originales. Creenque las creencias del budismo son "ingenuas, de petición, y de superstición" y que esto impide la adopción de los principios budistas originales.
Los críticos también afirman que los seguidoresbudistas y líderes han sido materialistas y corruptos con un interés indebido en la riqueza y el poder en lugar de búsqueda de los principios. Últimamente varios monjes y profesores del movimiento budista enHolanda estuvieron presuntamente implicados en "comportamientos inaceptables" con discípulos desde los años 70.
Guerra y violencia
El Budismo ha estado conectado con el gobierno desde su origen. Esta"incapacidad de concebir un Estado sin Budismo sugiere una especie de nacionalismo religioso", y esto se encuentra en una variedad de conflictos budistas. En la Edad Media hubo una serie de estadosbudistas en el sudeste asiático, incluyendo al Reino de Pagan, el Reino de Sukhothai y el Reino de Polonnaruwa. En Sri Lanka especialmente, monjes modernos con frecuencia se involucran en la políticanacionalista, aunque el Buda nunca toleró la participación política más allá de funciones pasivas de asesoramiento. Sin embargo activistas por la paz en Sri Lanka, tales como A. T. Ariyaratne, hanbuscado también inspiración en el budismo.
Budistas Mahayana del Asia oriental a menudo también recibieron apoyo del Estado. El sacerdote Zen Brian Daizen Victoria documentó en su libro Zen at War cómoinstituciones budistas justificaron el militarismo japonés en publicaciones oficiales y colaboraron ​​con el Ejército japonés en el campo de batalla. En respuesta al libro, varias sectas se disculparonpor su apoyo al gobierno durante la guerra.
Después de los disturbios de 2008 en el área tibetana de la República Popular China, la postura del funcionario del Gobierno chino ha sido que el Dalai...