Cuadro comparativo de posivilidad, origen y esencia

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| Contenido | representantes | dibujo |
Posibilidad | dogmatismo | “dogma” era la proposición que se consideraba obligatoria por acuerdo de asamblea .la religión la tomo como la verdad revelada pordios a los apóstoles que no se discute. | Gorgias Sócrates | |
| Escepticismo | Es el dudar del conocimiento existen dos tipos de escepticismo el y el total parcial cuando se duda de laposibilidad de cono ser ciertos campos de la realidad, pero no se duda de otros. Total cuando se pone en duda todos los campos del conocimiento. | Pirròn, Enesidemo, Sánchez, Montaigne. (sofistas) | |
|Criticismo | Kant decía “nada hay totalmente conocido ni totalmente desconocido” ya que subrayaba la importancia del método filosófico partiendo precisamente de las posibilidades del conocimiento, enlos limites de la cultura científica “ni mas allá ni mas acá. | Kant | |
Origen | Racionalismo | Descartes hablaba de “ideas innata y principios explicativos no adquiridos” que no proceden deexperiencias si no que son las que lo construyen y tomaba por ejemplo las relaciones de tiempo y los axiomas de las matemáticas. | Descartes | |
| Empirismo | John Locke habla sobre la inexistencia delos principios innatos sino que todo conocimiento se origina en la experiencia que nos entregan las cosas sin racionalizarlas atreves de la experiencia externa e interna. | John Locke, Protagoras,Epicuro, Francis Bacon, Hobbes, Berkeley, Peirce, James, Dewey, David Hume. | |
| Criticismo | El criticismo hablaba sobre que no todo puede ser racionalizado sin antes haber tenido una experiencia yque no podía existir una experiencia sin haberla racionalizado antes. | Kant | |
esencia | Realismo | El realismo habla sobre las cosas reales que existen lo que existe es todo lo que nos rodea, loque nosotros vemos ya que “lo primeramente dado no es el conocimiento sino el algo conocido en el conocimiento” | Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Heráclito, Aristóteles, santo Tomas, Bacon | |
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