Cultura E Identidad Nacional Mexicana

CULTURA E IDENTIDAD NACIONAL MEXICANA

Desde tiempos remotos, a la población indígena se le diferenció, y hasta nuestros tiempos como mexicanos es difícil definirnos, adoptando modelos de nación, de ahí la razón de tener una identidad en donde se pueda determinar las semejanzas y las diferencias con el grupo de pertenencia, para así conocer los aspectos que nos distinguen respecto a los otros,esto ha motivado a realizar estudios de Etnopsicología para así llevar a cabo investigaciones que aporten conocimientos sobre los procesos psicológicos, históricos y biopsicosociales de una cultura. El desconocimiento de estos procesos llevó al Dr. Rogelio Díaz Guerrero de feliz memoria, a realizar investigaciones sobre los procesos psicológicos, históricos, biopsicosocial de la cultura mexicana,como se pueden constatar a través de sus aportes. De igual forma Raúl Béjar ha realizado investigaciones sobre la identidad nacional mexicana entendiéndola como una situación difícil ya que la relaciona con aspectos políticos y culturales, que se pueden observar a través de la combinación de culturas y razas que tiene México en donde tienen en común el idioma, la religión, el origen histórico,pero también se encuentran con variaciones psicológicas, que se presentan en el sureste, centro, norte o noreste del país, en las costas y en el altiplano, así como en otras partes del país, esta diversidad no favorece a la determinación del perfil global psicológico del mexicano, pero sí al conocimiento de los rasgos generales que se comparten. El desconocimiento de un autoconcepto ha interesadoa varios autores como James, Cooley, Mend, Koffka, Festinger, Wells y Marxwell, y Rogers en (la rosa y Díaz Loving, 1991), ya que el autoconcepto es determinante para el ser humano en su individualidad, cuyos elementos particulares lo diferenciarán de las demás personas, ya que estos hechos personales son consecuencia de la acción y del efecto que el sujeto posee y percibe de los grupos con losque se relaciona y a partir del papel que desempeña en su vida diaria, que según Valdéz Medina y Reyes Lagunes, 1992, menciona que es un constructo que se conforma como una estructura mental de carácter psicosocial, que implica la organización de aspectos conductuales, afectivos, y físicos.

En la obra de Díaz Guerrero “Psicología del mexicano”, hace referencia a que el problema del carácternacional y de la identidad nacional se debe a dar respuesta a las interrogantes que el ser humano comúnmente se hace, como: ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Por qué nos comportamos de tal manera? Estos estudios de psicología del mexicano lo realizan con la gente común y corriente en su diario vivir, tomando en cuenta los proverbios, los dichos, las creencias, las interrelaciones, etc. A las que elautor les llama Premisas Histórico Socioculturales (PHSCs), todas estas convicciones y valores determinan las prácticas sociales y los estilos de vida de una sociocultura, que se van transmitiendo como una sucesión cultural dentro de la familia y que redunda en la sociedad, integrando así el ecosistema humano. Díaz Guerrero y Trent elaboraron un cuestionario de 123 ítems, que (Díaz Guerrero,1972b, 1994) nombró como Escala de Premisas Histórico Socioculturales, una vez que esta escala se aplicó a estudiantes de secundaria en la ciudad de México se determinaron nueve características del comportamiento de los sujetos, como el: machismo; la obediencia afiliativa; la virginidad; la abnegación; el temor a la autoridad; el statu quo familiar; el respeto sobre el amor; el honor familiar, y larigidez cultural. En tanto que la maestra Genoveva de León Guerra en su reflexión cognitivo-conductual de la psicología del mexicano comenta que es difícil generalizar y determinar principios que definan la unidad de las personas, sobre todo en la autoasignación de los criterios, pero que a la vez estas investigaciones permiten reconocer los rasgos distintivos en las poblaciones estudiadas para...