Cultura

“ONTOLOGIA DEL MEXICANO”
Emilio Uranga
Creo que el autor se limita a una sola polaridad; mencionando lo que nos dice Adler al respecto “cada ser humano lucha por ser superior de sí mismo”“superioridad sobre el yo” o sea que es inherente que al sentirse inferior lucha por ser cada día mejor, para querer ser mejor, tuve que haber sido peor, por así decirlo, eso es lo que Adler nos quiere dar aentender con su teoría, en su teoría no menciona esto como un complejo sino como un principio. “Según Ramos, el complejo de inferioridad ha de servir para explicar sistemáticamente nuestro carácter”el autor parte de esto, entonces puedo decir que si éste es nuestro carácter del mexicano, existe la actividad en vez de la inactividad, ya que el principio de inferioridad va seguido del desuperioridad. También se refiere a la “emotividad como una especie de fragilidad”. Por lo que el autor da por hecho que el mexicano es frágil por ser emotivo, cuando la emoción no precisamente se refiere a ladebilidad, la emoción conlleva una acción, conlleva movimiento por lo tanto tampoco estoy de acuerdo con que el mexicano sea inactivo como lo menciona. Dice también que el mexicano tiene trato condelicadeza, cuando de algún modo, el mexicano se caracteriza por su machismo, éste a la vez se manifiesta con trato hostil, y no evita la expresión grosera, como lo menciona el autor, al contrario, partede la creatividad del mexicano se ve en su lenguaje poco medido en lo que a groserías se trata. Me llamo mucho la atención cuando menciona que el mexicano desprecia la vida humana, yo creo que existeamor a la vida y se preocupa el mexicano en conservarla, que se vea la muerte de forma festejable, no implica que se desee, solo es una ofrenda a ésta, como parte de la vida misma, sin vida no haymuerte, por lo que creo que si nos preocupamos por la vida.

“Indiferencia hacia las cosas”, creo que el mexicano está cansado, no es merindiferencia, lo que decida, de todos modos esta mal, no...