Cultura

"Cultura_RAM significa: que la energía simbólica que moviliza la cultura está empezando a dejar de tener un carácter primordialmente rememorante, recuperador, para derivarse a una dirección productiva, relacional."
"Que ella, la cultura, está empezando a dejar de comportarse como, principalmente, una memoria de archivo para hacerlo en cambio como una memoria de procesamiento, de interconexión dedatos –y sujetos– de conocimiento".
"Que la cultura mira ahora menos hacia el pasado (para asegurar su recuperabilidad,su transmisión) y más hacia el presente y su procesamiento. Menos hacia la conservación garantizada de los patrimonios y los saberes acumulados a lo largo del tiempo,de la historia,y más hacia la gestión heurística de nuevo conocimiento;a eso y a la optimización de lascondiciones del vivir en comunidad, de la interacción entre la conjunción de los sujetos de conocimiento –sometida a grados crecientes de diversificación,diferencia y complejidad."
"Acaso habría que decir que el uso aquí de la metáfora de los modos de la memoria propios del ordenador es probablemente algo más que una mera metáfora: quiero decir que, en buena medida, la irrupción histórica de los modos de lagestión de lo cultural por la eficacia de las nuevas herramientas tecnológicas es seguramente –mucho más que una mera metáfora, por tanto– el verdadero factor desencadenante del cambio en el propio sentido de la cultura –que intentamos denotar con la figura de una cultura_RAM."
Resumen
Resumen Elaborado por: Vanessa Bautista Bermejo
El libro “Cultura_RAM”. Mutaciones de la Cultura en la Era desu Distribución Electrónica, escrito por José Luis Brea, plantea aquella Cultura RAM, que en forma figurada no es mas que esa memoria que conocemos como memoria principal en la cual se puede leer y escribir, donde la información desaparece cuando cesa la alimentación a la PC, siendo entonces para nosotros una cultura de interconexiones activas que fluyen activamente y en tiempo real, así mismotoma de referencia la cultura Google donde bien sabemos que la información se distribuye a grandes velocidades, en flujos, por consecuencia estamos viviendo en un tiempo atemporal, en un espacio de flujos, y que solo queda adaptarse para aquellos que aun no están inmersos en esta nueva forma de vida. Estamos ya en el futuro que por cada segundo que pasa ya es el pasado, donde solo importa lacomunicación cuanto más rápida y fluida que pueda ser.
El autor cita “…si cumple una verdadera mutación en la forma que para nosotros adopta esa función antropológica que llamamos cultura, ello es únicamente posible porque no es solo la arquitectura del dispositivo – memoria la adquiere una forma nueva: también lo hace el entramado que regula y administra el orden social de sus intercambios, sueconomía.”
García Canclini plantea que la cultura es un campo de producción y reproducción simbólica, de asignación de sentidos a la realidad y sobre ellos desarrollamos nuestras prácticas. Es “toda producción de sentido que es al mismo tiempo material y simbólica y que representa y reproduce la realidad, las estructuras materiales, un sistema social”. Y la antropología es el estudio científico yhumanístico de las especies humanas; la exploración de la diversidad humana en el tiempo y el espacio.
De acuerdo a lo citado se puede deducir que todo cambio en el ser humano, va afectando su entorno y desenvolvimiento social por ser un ser social de naturaleza y si bien es cierto que la tecnología lo hace vivir en un mundo virtual, no puede dejar atrás su relación con la economía, y se observa quela virtualización va de la mano con el estatus social que puede obtener , citamos por ejemplo a Second Live, donde se vive un mundo virtual y es necesario pagar por obtener beneficios para relacionarse con los demás, si no lo hace simplemente pierde importancia y es rechazado dentro de este mundo virtual.
Nos damos cuenta que el autor esta a favor del mundo virtual, de esta cultura RAM en la...