Curso acelerado de ateismo

LA NAVE DE LOS LOCOS

CURSO ACELERADO DE ATEISMO

Antonio López Campillo Juan Ignacio Perreras

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Curso acelerado de ateísmo Antonio López Campillo, Juan Ignacio Ferreras

© Antonio López Campillo, J. I. Perreras y Ediciones Vosa, S.L. Primera edición: octubre 1996 Portada: P. Yepes. Ilustración: «El Principio del placer (retrato de Edward James)», de Magritte Ediciones VOSA, SLCalle Hermosilla, 132, bajo 28028 Madrid Teléfono-Fax: (91) 725 94 30 ISBN: 84-8218-979-4 D.L.: SE-4127-2003 Impreso por Publicaciones Digitales, S.A. www.publidisa.com (+34) 95.458.34.25 (Sevilla) Printed in Spain

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Curso acelerado de ateísmo Antonio López Campillo, Juan Ignacio Ferreras

ÍNDICE
JUSTIFICACIÓN........................................................................................................... 4 LECCIÓN PRIMERA. EL CREER EN NO CREER. .................................................................. 6 LECCIÓN SEGUNDA. LA PRIMERA OBLIGACIÓN DEL ATEO HA DE CONSISTIR EN CREER EN TODOS LOS DIOSES..................................................................................................... 9 LECCIÓN TERCERA. LA CREACIÓN HUMANA Y SIEMPRE HISTÓRICA DE LOSDIOSES NO PUEDE SUBSISTIR SIN LA CREACIÓN CONSECUENTE DE LAS RELIGIONES (IGLESIAS, ESCUELAS, INSTITUCIONES VARIAS). .......................................................................... 12 LECCIÓN CUARTA. LA MORAL NO NECESITA SER RELIGIOSA PARA SER MORAL. ................ 15 LECCIÓN QUINTA. HISTÓRICAMENTE LA CREACIÓN PRIMERO, DE LOS DIOSES, Y DESPUÉS DE SUS RELIGIONES CORRESPONDIENTES, PERMITIÓEL AVANCE CULTURAL Y DE CIVILIZACIÓN EN LA SOCIEDAD HUMANA ..................................................................... 18 LECCIÓN SEXTA. LA IDEA DE DIOS YA NO ES NECESARIA. ............................................. 21 LECCIÓN SÉPTIMA. LA CIENCIA ES NECESARIA AUNQUE NO SEA SUFICIENTE................... 24 DISCURSO DE CLAUSURA. LA CIENCIA ES NECESARIA AUNQUE NO SEA SUFICIENTE Y PORESO LA CIENCIA NO PUEDE SER UN SUSTITUTO DE LA RELIGIÓN..................................... 26 BIBLIOGRAFÍA ........................................................................................................... 28

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JUSTIFICACIÓN.

próxima regulación administrativa de los cursos de religión, concediéndoles,posiblemente, rango de asignatura con puntuación validable académicamente, implica sin duda la legalización de otras asignaturas alternativas para los hijos de padres no creyentes, la tolerancia constitucional obliga a ello, y como lo más alterno que hay a la religión, en el sentido de la colocación de las hojas en los tallos de ciertas plantas, es el ateísmo, pensamos que se regulará, entre otras,una asignatura de ateísmo, que se inscribirá en el curriculum académico del alumno. Por eso creemos que será necesario un texto sencillo que exponga los elementos del pensar ateo; el equivalente, salvando las diferencias, a un catecismo. La dificultad, y la diferencia, reside en que no existen, para los ateos, dogmas y menos aún verdades reveladas. Se trata más bien de un conjunto de reflexiones yrazonamientos que conducen, por lo general, a una moral basada sólo en el ser humano y en sus relaciones con el resto del cosmos. El ateísmo es un «ismo» sin doctrina específica; vive este modo de pensar, de los descubrimientos ajenos, los de los físicos, químicos, biólogos, geólogos, sociólogos, antropólogos, historiadores, y otros indagadores del mundo. Este vivir de prestado, intelectualmentehablando, impide la elaboración de un cuerpo doctrinal bien estructurado y gracias a ello logra escapar a toda tendencia a dogmatizar su pensar. Lo que es propio del ateísmo es su moral laica, en el sentido etimológico del término: es decir del pueblo, sin castas.
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A estas dificultades intrínsecas al ateísmo se suma el hecho de que los ateos no se agrupen en forma de iglesia, ni de...