¿De donde proviene la formación de la etica medieval, es puramente cristiana o mas bien un sincretismo cultural?

UNIVERSIDAD DE CONCEPCIÓN
FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTE
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS HISTORICAS Y SOCIALES

NOMBRE: Marcelo Ignacio Muñoz Lagos
NOMBRE DE ASIGNATURA: Historia Medieval
PROFESOR: Luis Rojas Donat

¿De donde proviene la formación de la etica medieval, es puramente cristiana o mas bien un sincretismo cultural?

Comunmente se ha asociado la epoca medieval a un periodo detiempo, en el cual el hombre se abogo por una completa devoción al cristianismo, resignandose a un grado de superstición tal que impidio que las ideas fluyeran de el. Contraria a la postura clasica hacia la edad antigua, de la cual precede. Sin embargo, esta visión clasica del estudio de la edad media, se ha superado, puesto que en esta epoca nacieron y hallaron su crisol, conceptos que tienenvigencia en la actualidad, ejemplos de esto son: las universidades, las ferias, la difusion de material de lectura, las bases del humanismo, el desarrollo literario, el modo de comportamiento “caballeresco” como un modo de vida elogiable, entre otros.
Es precisamente en este ultimo punto, a lo referente a la formación de una concepción etica, es el tema al cual yo me evocare, brevemente debido a laslimitantes de la extensión de este ensayo. ¿es precisamente esta concepción etica, una muestra de un exarberado cristianismo, o es mas bien fruto de un sincretismo, equivalente a una mistificación del cristianismo, como continuador del legado grecorromano?

En el comienzo de esta edad el hombre medieval tiene una gran valoración por la tierra y el trabajo producido de ella, es muy importente ladatación del tiempo que estaba a cargo de las “horas canonicas”,cuyo deber es asegurar el mejor provecho del tiempo, esta necesidad persistio en el tiempo y tuvo un gran desarrollo con la aparición de la división laica del tiempo (relojes de sol y astrolabios), como una froma de administrar de forma eficaz las actividades del diario vivir. Es una epoca en el que el trabajo es sumamente valorado,dedicar el tiempo a cualquier actividad que sea considerada provechosa, esto es muy similar a lo relatado por Hesiodo, en “Los trabajos y los días”, cuando se refiere con un cierto desden a las actividades comerciales maritimas y empresas comerciales similes, con un contrario elogio a las actividades como la agricultura y artesania(trabajos mecanicos: herrreria, carpinteria,etc). Aunque las laboresagricolas actualmente no son la unica forma reconocida moralmente como una forma de aprovechar el tiempo, el concepto de realizar actividades benignas aun persiste en nuestra sociedad, desestimando a aquellas personas que se dedican a practicas que estan destinadas a su propio disfrute, asignandolas por la sociedad como lasivas y ociosas, en un tinte negativo (lo que demuestra la trascendencia deesta edad).

Así tambien existe una cierta similitud entre las empresas caballerescas con las empresas de los heroes antiguos, no son del modo alguno mal vistas, sino que admiradas, las cuales denotan una parentesco visible y un quiebre con la moral cristiana, o mejor dicho a lo enseñado por Cristo (Mateo 5:43-44). Y más presentes aun en los relatos medievales, como el Mio Cid Campeador, la vidade los santos y de sus milagros, o en un aspecto más oriental de Europa, el (el Cid, griego o Bizantino), que se afianza una union entre el legado cultural antiguo clasico(Grecia y Roma) con la religión actual, el cristianismo.

El entorno familiar medieval(el hogar) es practico en cuanto a sus componentes, en el campo las casas estaban compuestas por una unica gran sala en la cual sedesarrollaban todas las actividades, estableciendo una fuerte relación entre los parientes, en la ciudad más tarde se constituiran en dos pisos, en el primero se realizaban actividades de taller, debido a la integración del trabajo con la vida social y vecinal. El segundo destinado a las labores familiares, mayormente a las actividades de hogar, alimentarse, dormir, y demas actividades. Disponian de una...