Definicion De Conducta En Psicologia

CONDUCTA

Conjunto de operaciones materiales y simbólicas de un organismo en virtud de las cuales un organismo en situación intenta realizar sus requerimientos y reducir las tensiones que amenazan su unidad y la posibilitan.

1. Se divide en dos niveles:
a) Operaciones materiales: Ejecutadas a través de movimientos visibles, actos que se ven.
b) Operaciones simbólicas: Aspecto dela conducta que no es perceptible, que no se ve, pero que no deja de tener significación: ideas, pensamientos, emociones. Que tienen un correlato psicofisiológico.


2. Sólo se da en un organismo físico, concreto. No hay evidencia científica de conducta fuera de un organismo viviente. Puede haber conductas sociales, p.e, una institución. Pero no es de la institución sino de las personas quela conforman, es un cúmulo de conductas.
3. En situación: La conducta nunca está aislada, siempre se da en un contexto, un entorno, el cual tiene diversas instancias:
- Es una forma de actividad que se da básicamente en el entorno social. Esa situación la condiciona y sin ella la conducta no sería la misma. Existe una relación directa entre el entorno social y la conducta.
- Además esuna situación física, tiene que ver con un espacio concreto, con un paisaje determinado, con una determinada consolidación de elementos físicos que son parte del entorno: clima, geografía, habitación, etc. No puede haber una forma de conducta cualquiera, que no sea que no se de en una situación física y biológica.

Toda conducta del ser humano es eminentemente social. Todo acto del serhumano es siempre social.


p.e. El anacoreta es un ser eminentemente social. Es el hombre que vive marginado de la sociedad, que vive sólo, aislado. Ese hombre que vive sin ver a nadie tiene una conducta eminentemente social, aunque no este con nadie, porque en su cabeza su referencia son los demás, por eso se aísla.


Hasta el acto más aislado y “antisocial” tiene comodesencadenante la presencia de lo social. Sin lo social no hay conducta. No existe la conducta asocial.


Incluso las conductas más intimas, más privadas, lo más interno, aún desde el punto de vista biológico, es social. Todo en el ser humano es social: la digestión, la respiración, la conversación, la manera de emitir lo sonidos es social.


p.e. Cuando un recién nacido llora se lepuede escuchar a varios cientos de metros por la inmensa potencia de su pequeño pulmoncito es mas pequeño que el puño de un adulto. Si un adulto quiere gritar no se le escucha a mucha distancia. Normalmente el adulto no puede emitir bien los sonidos. Un niño emite perfectamente bien el sonido porque convierte su cuerpo en una caja de resonancia. Un cantante aprende a usar su cuerpo como una cajade resonancia, el niño lo hace en forma natural. Quiere decir que la cultura nos enseña a emitir el sonido no en la forma natural sino que nos enseña a ir “deformando” nuestra propia naturaleza, por decirlo de alguna manera, y cuando una persona quiere aprender a cantar tiene que volver a la naturaleza, a su estado natural para aprender a cantar.


Entonces la conducta hasta en lasformas más primarias y privadas de la vida tienen implicancia social, de la que no se pueden desligar en ningún momento.


Esta situación además deviene de un pasado y se proyecta hacia un futuro. El ser humano no nace sólo, es un eslabón en la cadena de la historia. Y esa historia pesa en su conducta, quiérase o no. Está marcado por su historia. Nadie puede actuar fuera de su historia, estálimitado por el techo de su historia. Algunos pueden salirse un poquito, el inventor, p.e. que crea una nueva cosa y que transforma la historia, pero él mismo está dentro de la historia. La persona hereda una historia y va dejando una trascendencia.


Este devenir histórico tiene una peculiaridad sobresaliente. Nunca es el mismo. La vida, la historia y la conducta son hechos en...