Del la terapia racional emotiva al cognitivismo post-racionalista

Páginas: 2 (437 palabras) Publicado: 29 de agosto de 2013
La Terapia Racional Emotiva (RET) de Albert Ellis (1981) propone un modelo que tiene que ver más bien con una noción empirista de la realidad. La razón de esto son las características del modelo encuanto epistemología, y relación sujeto-objeto: “La finalidad de este proceso es inducir a la persona a que reconozca lo absurdo”, “Las personas tienen millares de ideas irracionales y filosofíaspropias (Ellis, 1981). De los enunciados anteriores es posible inferir que Ellis considera que existe una forma de entender el mundo, una creencia que él considera cómo válida y racional. A partir de esamáxima el RET intenta enseñar la manera de abandonar las ideas “absurdas” o “irracionales”, pues considera que las emociones y la conducta se pueden controlan a través de la racionalidad y que se puedentratar a partir de convencer al paciente de que sus ideas son irracionales.
Por otra parte, Vittorio Guidano (Fernádez-Álvarez, 2004) propone la Terapia Post-Racionalista, que tiene como base lavisión de una nueva epistemología y una nueva forma de entender la relación observador-observado: La propiedad autorreferencial implica que el observador es parte activa de lo que observa, en esesentido, podemos entender la relación observador-observado donde el conocimiento está reflejado en las estructuras de quien conoce más que en las estructuras de lo conocido, de la realidad.
La terapiaRacional-Emotiva usa cómo método la persuasión (Ellis, 1981), el psicólogo a través de debates con el paciente intenta hacerle ver su irracionalidad con el objeto de cambiar la respuesta emotiva oconductual que se genera con esta “creencia irracional”. Lo que esto implica es una visión de correspondencia. El cognitivismo de Ellis asume que la realidad es una y que es el sujeto el que tiene queadecuarse a esta; sin embargo es esta la visión que el post-racionalismo reconsidera y basándose en Maturana1 y teorías como la de la relatividad (Fernández-Alvares, 2004) propone una realidad...
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