Derecho Romano

19 – 03 – 2012
PP PRIMERA CLASE PRÁCTICA

Los DF están en confluencia entre la ética, la política y el derecho.
Las definiciones de Dº, titularidad, son a pesar de ciertas pre concepciones que tenemos, son mas bien dudosas, no son tan amplias como creemos.
Muchas de las discusiones sobre DF tienen como telón de fondo discusiones en el plano político, política en el sentido más profundo (nola política televisiva)
Revisar las distintas formas de hacer política de sentido profundo.

DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE DEL CIUDADANO 1789
Significa una reivindicación de los derechos, derechos que empiezan a ser invocados como naturales. Iusnaturalismo racionalista o contractualistas. Una idea revolucionaria desde el punto de vista de la historia de los ordenamientos jurídicos,el individuo es aquel que reclama sus derechos al estado. Fenómeno de positivización del derecho. Texto con pretensión jurídica, normativo, no es un texto constitucional.
La historia del derecho es de ampliación, siempre se reconocen nuevos derechos.

DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DEECHOS HUMANOS 1948
Post WW2. La declaración esta vez habla también de la mujer. La C89 habla recién de lasmujeres. Se amplía la titularidad desde “los hombres” a “los seres humanos”, la C Chilena habla de “las personas” (¿y las personas jurídica?)
Cambio en la percepción de los derechos humanos, que ahora se centra en una visión más individualista.
Surge la familia como una unidad que es relevante en materia de derecho.
Igualdad en el acceso al matrimonio.

CONSTITUCION DE ESPAÑA 1978
Inspiraalgunas regulaciones de la C Chilena, mucha de la doctrina latinoamericana ha sido influida por esta. Problema de la titularidad, “art 14, los españoles son iguales ante la ley…”
¿Quién es el verdadero titular de derechos? ¿La persona o el nacional?
R. el nacional. Porque la constitución solo tiene validez dentro de un territorio, y pretende dar resguardo nacional a los derechos.

CONSTITUCIONCHILENA 19 Nº2
“hombres y mujeres son iguales ante la ley” introducido por reforma

20 – 03 – 2012
DERECHOS FUNDAMENTALES Y PODER
La idea de DDHH evoca una relación entre el individuo y el estado
Distintas aproximaciones al concepto y al fundamento de los DDFF. Los DDFF como concepto histórico.
Existen relaciones estrechas en la idea del concepto y la idea del fundamento. No se puede definiresta institución, DDHH, sin aludir a porqué obligan estos derechos. Las garantías sobre estos derechos están asociadas a la idea que se tenga acerca de la idea de estos conceptos y sobre sus fundamentos, lo mismo pasa con las funciones de los derechos.

Garantías de los derechos  tipos de garantías  jurisdiccionales y normativas.

Funciones de los derechos  contenido esencial.

La funciónde los D es eminentemente liberal individualista.
La concepción de fundamento y concepto son cuestiones teóricas, sin embargo, ambas tienen un impacto mediático fuerte.

Las maneras de interpretar los Dº también están vinculadas al concepto y fundamento. Ya que pueden o limitar las posibles opciones interpretativas de los enunciados del sistema o pueden ser guía para la interpretación de laspropias normas fundamentales.

Caso aborto terapéutico – Ena: Posición conservadora y religiosa. La concepción que ella tiene acerca de los DDFF determina como se concibe o como interpreta una situación particular, un caso real.

Derechos humanos. Acepciones
Derechos naturales (IUS racionalistacontractualista finales siglo XVIII)
Derechos públicas subjetivos (POSITIVISTA sXIXcodificación,aleman)
Libertades públicas (POSITIVISTA sXIXcodificacion, frances)
Derechos morales (IUS renacimiento del ius sXXdworkin, nino)
Derechos fundamentales (POSITIVISTA moderado reconoce un contenido moral, la validez de la norma depende de si esta ha sido positivizada o no)

Todas estas denominaciones (técnicas) se refieren a formas en que pueden llamarse lo que nosotros conocemos como DDHH....