derecho romano

Iuras Patronatus.

“El derecho republicano el ex –esclavo era un ciudadano romano no recibía completa independencia de su antiguo señor o patronus, sino que este conservaba sobre sobre el liberto ciertos derechos, los iura patronatus.
Además de estos iura patronatus automáticos (tutor), el patrón podía estipular todavía, en el momento de la manumissio, servicios especiales, losoperaefabriles. Un ciudadano ingenuo, mediante la concesión del “derecho al anillo de oro” –que dejaba intacto el conjunto de privilegios patronales---o, inclusive, en una forma más completa, por la natalium restitutio (otorgamiento del derecho de haber nacido libre), que suprimía los iura patronatus”1

“El patronus conserva determinados derechos sobre su liberto, antes de la manumisión el esclavo solíaprometer por juramento la prestación de determinados servicios al manumítete, una vez realizada la manumisión, el liberto renovaba su juramento. Para el caso de incumplimiento se concede una actio operarum, también pueden prometerse los servicios mediante stipulatio y para exigirlos se recurría a la actio ex stupulatu.
El patronatus consiste en una obligación de respeto hacia el patrón. El liberto nopuede ejercer acción contra el patrón sin permiso del pretor.
El patrón también tiene derecho a los bona, que se traduce en un derecho de sucesión sobre los bienes del liberto, si este hace testamento deberá dejarle la mitad, si muere intestado y tiene descendientes naturales estos excluirán al patrón”2
“Promete de acuerdo a compromiso la prestación de determinados servicios una vez realizadala. El patronatus consiste en una obligación de respeto hacia el patrón por ello que el liberto no puede ejercer acción contra el patrón.
El patrón también tiene derecho de sucesión sobre los bienes del el liberto si este hace testamento deberá dejar la mitad a dicha persona, si muere intestado y tiene descendientes naturales, estos excluirán al patrón”.3
Conclusión- Podemos entender iuraspatronatus como el derecho que tienen los señores o patronus sobre los ex esclavos ya que el mismo patrón estipulaba el momento de la manumisión, que se puede definir como el momento en el que el esclavo es “libre”.
Los esclavos no eran completamente libres ya que a la hora de manumissio solía prometer por juramento la prestación de sus servicios para diferentes acciones.Explicará lo que fue el colonato y su transmisión hacia el feudalismo.

“El “colonato” en vez del esclavo tan fácilmente comprado y vendido antes, en numerosos mercados de este tipo, encontramos ahora al ser vus glebae, hombre libre pero vinculado contractualmente a determinadas tierras, de las que no puede separarse, y las cuales, por otra parte, nopueden ser vendidas sin garantizarles al servus glebae su derecho de continuar cultivándolas.”4
“a) la primera división de las personas en los esclavos y libres se une naturalmente el estudio del colonato. No es institución de la época clásica, pues entonces la palabra colonus tenía otro sentido, llamándose así, bien fuera al propietario cultivador del suelo de Roma o de las colonias o bien alarrendatario de la tierra de otro.
Los orígenes del colonato, por regla general se admite que se estableció poco a poco, bajo la influencia de varias causas de las que he aquí las principales:
a) El colonato existía ya en algunas comarcas, tal como Egipto, antes de la conquista que hizo de las provincias romanas
b) Fueron fundados numerosos establecimientos de colonos por los barbaros vencidos, alos cuales concedieron los emperadores tierras lejanas sobre todo en Galia, en Tracia y en Iliria.
c) A causa de los desórdenes del bajo imperio estos pequeños propietarios, antes de perder sus tierras, preferían casi siempre abandonarlas a los ricos, para quedarse colonos y cultivarlas en paz.
d) En fin Constantino y sus sucesores favorecieron la existencia del colonato a favor de la...