derecho romano

1.- EN QUE CONSISTÍA LA MANUS Y CUALES ERAN LAS OTRAS UNIONES MARITALES.
La manus en la autoridad que se tiene sobre una mujer casada, la cual es normalmente ejercida por el marido, pero si este es una persona alieni iuris, la ejercerá la persona que tiene la patria potestad sobre el; es decir su padre.
Siempre estuvo ligada a la figura del matrimonio siempre se llevaba a cabo conjuntamentecon él, pero a partir de la legislación de las XII tablas, este podía celebrarse con o sin manus.
El establecimiento de la manus, se hacía mediante tres procedimientos distintos, a saber; el usus, la confarreatio y la coemptio.
Por el simple transcurso del tiempo. Si el marido vivía ininterrumpidamente con su mujer durante un año, este hecho le daba derecho a ejercer la manus sobre ella. Si laesposa quería interrumpir este plazo, tenía que pasar tres noches consecutivas fuera del hogar conyugal, permaneciendo entonces en la casa paterna con motivo de la celebración del rito domestico. La confarreatio era llevada a cabo única y exclusivamente por los patricios; consistía en una ceremonia de carácter religioso anexa al matrimonio, celebrándose siempre con grandes solemnidades y antetestigos.

1. EL CONCUBINATO
Es la unión marital de orden inferior al iustum matrimonium, pero al igual que éste es de carácter monogamico y duradero, de igual modo reconocido por la ley, siendo totalmente diferente a cualquier relación de carácter pasajero, las cuales eran consideradas ilícitas.
Esta especie de matrimonio nació como consecuencia de la prohibición de realizar oistae nuptiae cuandoexistía desigualdad de condición social entre los futuros cónyuges. Su reglamentación data de la época de augusto y solamente estaba permitida entre personas púberes y solteras, estando prohibido entre personas con algún grado de parentesco, al igual que sucedía con el matrimonio legítimo.


2. El CONTUBERNIO
Se llama asi a aquella unión de carácter marital existente entre esclavos o entre unlibre y un esclavo.
No tenia consecuencias jurídicas de ninguna especie, los hijos nacidos de tal unión seguían la condición de la madre no reconociéndose ningún parentesco de carácter agnatico, sino únicamente parentesco natural llamado cognatio servilis existente entre padres e hijos por un lado hermanos y hermanas,por otro; con el objeto de que llegaban a adquirir libertad, no se pudiesecelebrar la unión matrimonial entre personas parientes en estos primeros grados, debido a estar en contra de la naturaleza.

3. MATRIMONIO SINE CONUBIO
Es aquella unión de carácter marital que se celebra entre personas que por alguna razón no gozaban de conubium o, cuando menos una de ellas no gozaba de él.
Estas uniones fueron frecuentes entre peregrinos y en ningún caso eran consideradas como unaunión licita. Para su celebración, en términos generales se debía cumplir con los mismos requisitos que para la iustae nuptiae pero no tenia los mismos efectos jurídicos, ya que los hijos nacían sui iuris. Este tipo de unión marital con relativa facilidad se podía convertir en iustae nuptiae con todas las consecuencias de ellas.


2.- EN QUE CONSISTÍA LA TUTELA Y LA CURATELA, QUIEN LA EJERCÍA,COMO SE PERDÍA, CLASIFICACIÓN.

1. TUTELA
En el digesto, en un fragmento de Paulo, este autor afirma que el Servio Sulpicio define la tutela como “el poder dado y permitido por el derecho civil, sobre una cabeza libre a efecto de protegerlo en virtud de que a causa de su edad no puede defenderse por sí mismo”

a) Tutela de los impúberes
La función primordial de tutor era el buen manejo dela fortuna del pupilo y no la de ocuparse de forma directa de su guarda educación. Por tal razón, debía efectuarse un inventario de los bienes pertenecientes al pupilo para que, con base en el mismo, le fuesen restituidos.
El deber fundamental del tutor era conservar intacto el patrimonio del pupilo. No podía ser acreedor ni deudor de su pupilo y si esta circunstancia se diese, no al principio...