derecho romano

PREGUNTAS

1. Principios fundamentales: Ius, Fas, Preceptos del Derecho, Justicia, Jurisprudencia.
Principios y nociones fundamentales del derecho
Celso derecho: “ars boni et aequi” el arte de lo bueno y lo equitativoresponde a una época en la cual se descubre la esencia misma del Ius  definición rectora de la jurisprudencia romana.
Derecho dos acepciones generales derecho norma(norma agendi): objetivo; subjetivo: facultades que el ordenamiento jurídico reconoce a las personas.
Preceptos del derecho de Ulpiano: “Ius preacepta sunt hace: honeste vivere, alterum non laedere, suum quique tribuere”- vivir honestamente, no dañar al otro, dar a cada uno lo suyo-
Nexo cordial entre el derecho y la religión, entre el Ius y el Fas, entre la Lex humana y la Lex divina.
Pontíficesprimeros juristas en roma comenzaron a distinguir entre el ius divinum y el ius humanum: el primero referido a las relaciones entre los hombres y los dioses, el segundo referido a las relaciones entre hombres.
Fas lo lícito religiosoequivale al ius divinum
Aequitas – equidad - adecuacion del derecho positivo a los hábitos, costumbres, sentimientos e instintos arraigados en la sociedad cuando hay cuestiones que la ley deja sin contestar, interviene la aequitas restableciendo la justa proporción adhesión de la norma positiva a la vida social.
Iustitia romanos interpretan Justicia Ulpiano “la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo” se refiere a la justicia que estableciendo una igualdad entre los hombres, va hacia la consecución de un bien común.Jurisprudencia  conocimiento de las cosas divinas y humanas, con la ciencia de lo justo y de lo injusto.
2. Divisiones del derecho: civil, natural, público y privado.

a) Derecho civil, de gentes y natural.
En las Institutas de Gayo se encuentra la división del derecho en: civil y de gentes, explicando que el primero es el que el pueblo crea para sí y el segundo es el que la razón establece entre todoslos hombres y se observa uniformemente entre todos los pueblos. Como se ve, identifica al derecho de gentes con el natural.
Hermogeniano realiza la división históricamente: dice que el primero fue el derecho natural, en una época idílica, lo siguió el ius gentium para reglar a todos los hombres y naciones y como forma de particularización surgió el ius civile.
Cicerón define al derecho naturalcomo aquel del que ningún individuo puede sustraerse sin renegar de su condición humana.

Los peregrinos no gozaban del ius civile, tuvieron un magistrado, el pretor peregrino, que resolvía los conflictos entre ellos o entre ciudadanos y ellos. Su principal fuente eran la ley y sobre todo la costumbre.

b) Público y privado.
El derecho civil confiere a quienes disfrutan de él, una serie defacultades. Se trata de los derechos públicos y privados. Publicus es lo que pertenece al pueblo, privatus lo que pertenece al particular.
El ius publicum tiene dos puntos de vista: 1) es el emanado de los órganos estatales y 2) es el derecho referido a la estructura, actividad, organización y funcionamiento del status rei romanae.

Derechos públicos

Ius sufragii: otorga al ciudadano elejercicio de funciones electorales, legislativas y judiciales.
Ius honorum: para intervenir en el “cursus honorum”
Ius sacrorum et sacerdotorum: para poder ser elegido pontífice, augure o feciale

Derechos privados

Ius comercii: acordado a los ciudadanos romanos para adquirir la propiedad civil
Ius nomine: derecho al nombre
Ius connubii: para celebrar las justas nupcias
Ius testamenti factio:derecho a testar
Ius provocationis ad populum: derecho a apelar penas capitales ante los comicios.

3. Monarquía (753/509 a.C): órganos de gobierno.
Rey: supremo sacerdote de la ciudad, el jefe del ejército, interpreta los auspicios, es decir, la voluntad divina a través de las manifestaciones naturales. Representa a la ciudad en las relaciones con otros estados, preside el senado, es la...