Derecho Romano

El pensamiento griego.
Los presocráticos
El hombre se proyecta desde el fondo de su inconciente y su afectividad, buscando responder los interrogantes de su ezistencia. El hombre purifica los mitos y leyendas a medida q progresa en el ejercicio del pensamiento abstracto.
Homero es el educador de grecia, por su ética caballerescaperduro en la vida griega.
Hesiodo enriqecio tal ide con susconccepros de justicia, verdad y derecho.
En la escuela pitagórica, es ecentral el tema del alma y su destino, decían q el alma es el hombre. Y conserva todo su vigor mas alla de la muerte, en esta vida el alma es prisionera del cuerpo y en vida el hombre debe tratare de purificarla para llegar a lo divino a través de rencarnaciones. Es un dualismo ebtre alma y cuerpo material.
En la era de loscosmólogos el hombre queda en segundo plano , porq se buscaba el preincipop de todos los entes y los cambios . milesios decía q la ley q debe regir el universo para evitar el anarquismo y el caos.
Heraclito, el hombre perseguia la LOGOS. El pensamiento es la prerrogativa suprema del hombre esto le permite entender el sentido de los acontecimientos del mundo, q es la lucha de los contrarios.Parmenides, decía q el hombre se caracterizba por la facultad de pensar. Le permute trasender, la mera apariencia del mundo cambiante, hasta adentrarse en la verdad absoluta del ser.
SOFISTAS Y SOCRATES
Se llega a una época de crisis, a la reflixion critico-esceptica, el interés del pensamiento se dirige hacia el hombre mismo. Deja de interesar el cosmos. El hombre es la medida de todas las cosas.Socrates busco fundamentos solidos al actuar moral del hombre, procura elaborar correctamente las definiciones de los conceptos universales, asi descubre la fundametnaciion racional de la ética.el hombre aparece como un ser racional, con neto predominio del aspecto practico ético, que esta ligado a la verdad eterna e inmutable, por encima de todos los cambios sensibles
PLATON Y ARISTOTELES
Deacuendo con la teoría de las ideas donde se da un dualismo metafísico tmb se da en platon un dualismo antropológico, el alma es distingida netamente del cuerpo “sucarcel” . siendo verdadera la realidad en el mudo inteligible el hombre esta ordenado a el por el alma. El alma es inmortal pertenceindo al mundo inmutable de las ideas. Según este dualimo la prefeccion del hombre consiste en elalejamiento posible de la materia. El espíritu se lo entiendo sobre todo como conocimiento intelectual .
Aristoteles, propone superar el dualismo platónico.entiende el alma como la forma del cuerpo, es decir principio esencial constitutivo q determina la materia internamete, convirtiéndola en un cuerpo humano viviente. La materia es el principio potencial q recibe la determinación de la forma esencial.esto influirá en el cristianismo.
CRISTIANISMO.
Presenta un mensaje de salvación religiosa para el hombre concreto. El cristiano sabe por la fe que el mundo no procede necesariamente de una materia eterna increada y sabe q el hombre fue creado a imagen y semejanza de dios. El mal q existe es un desorden q implica el pecado del hombre, rebelión contra lo mandado por dios. Dios no es unprincipio rigido . cerrado en si mismo sino q es la vida de 3 personas. El alma humana no se concibe como prexistente, sino q ha sido creada por dios. Tampoco es razón ahora es voluntad y facultad de libertad y amor. La libertad como nucleo dinamico de las personas en su realizaciosn, el entro de las actividades divinas qeda en el amor.
SAN AGUSTIN: pensameinto influido por platon no logra unificarcuerpo y alma,
SANTO TOMAS: adopta a aristoteles en el alma forma parte del cuerpo supera al dualimo , constituyen una unión substancial. Ambos mantienen al hombre como centro del universo .
Pensamiento de la edad moderna.
Factoresde ruptura: un cambio del pensamiento del hombre sobresi mismo, se pasa de una mirada objetiva a una subjetiva descentrada de la escala del ser y atomizada en la...