derecho romano


de las personas
DERECHO ROMANO


2.1.- Las personas

La definición clásica de persona para la filosofía la otorgó Boecio, que versa de la siguiente manera: -Substancia individual de naturaleza racional- otra de ellas versa: ser supuesto inteligente, en cuanto a unidad de sentimiento y acción o/y en términos forenses: ente capaz de derechos y obligaciones, de ahí surge la división depersonas en físicas o naturales y jurídicas o morales, incluidas aquí la Iglesia, el Estado, el municipio, la familia, corporaciones, asociaciones, de aquí que jurídicamente a la persona se le designe como entidad capaz de derechos y obligaciones, aunque no tenga existencia individual, física, como el caso de las corporaciones.
La clasificación de las personas no es nueva, ni si quiera corresponde anuestro tiempo, viene desde la excelsa Roma, quien clasificaba a la persona (del latín personare, que significa máscara, roll, de ahí la referencia de personalidad jurídica, es decir donde se otorga derechos y obligaciones, es la facultad para intervenir en un negocio, de ahí viene representación que es el acto jurídico por el cual se ejecutan acciones en nombre y por cuenta de otra persona ) eningenuo, libertino, esclavo, agnado, cognado, sui jurism alieni juris, nacional, extranjero.
En Roma para ser persona, se necesitaban ciertos requisitos, según Gayo, a saber:
Libertatis: ser libre y no esclavo.
Civitatis: ser romano, no extranjero.
Familiae: ser independiente de la patria potestad.
Ser individuo corresponde a lo indivisible, lo no divisible, por lo tanto un hombre esindivisible, las cosas y los bienes (ejemplares de una especie) no son individuos.
Clasificación de las personas en Roma:
1.- Libres y esclavos
1.1.- Los libres se dividían en ciudadanos y no ciudadanos, ingenuos y libertinos.
1.1.1.- Ciudadanos: jus civitatis, es el derecho que tiene el ciudadano romano de participar de todas las instituciones del derecho civil, público y privado (presenta dosventajas: connubium, aptitud para contraer matrimonio de derecho civil; llamado justae nupcie; commercium, consiste en el derecho de adquirir y transmitir la propiedad. Una consecuencia es la testamenti factio, transmitir su sucesión por testamento y de ser instituido heredero. En el orden político tiene las ventajas de Jus suffragii, el derecho a votar en los comicios para hacer la ley y proceder a laelección de los magistrados. Jus honorum, derecho a ejercer las funciones públicas o religiosas.
1.1.2.- No ciudadanos: Hostes: Enemigo. Peregrinii: extranjeros que no tienen derecho a ciudadanía y con los cuales Roma no está en guerra, porque tienen un tratado de alianza, se les llama provincia (como Grecia), no disfrutaban del connubium, ni del comercium, aunque se podía adquirir con laconcesión completa del jus civitatis. Los latinos eran peregrinos tratados con mayor favor, poseían el connubium y el comercium, disfrutaban del voto, como los latini veteres; los latinii coloniarii, ciudadanos romanos que voluntariamente abandonaban su patria, eran considerados ciudadanos de segunda, poseían el comercium, pero no el connubium; y los latini juniani, que concedio a ciertos libertinos lacondición de coloniales aunque con incapacidades pafrticulares.
1.1.3.- Ingenuos: Todos los que nacían libres y no habían sido esclavos en derecho. Aunque el padre fuera esclavo, pero si alguna vez fue libre era nacido ingenuo. La esclavitud hacía cesar la ingenuidad, si era esclavo y recuperaba su libertad ya no era ingenuo, se le llamaba libertino, excepto a los esclavos de piratas, bandolerosy a los cautivos hechos libres por jure postliminii. Podía ser un ciudadano latino, como un peregrino.
1.1.4.- Libertinos: Las personas que habían sido libertadas de una esclavitud legal, conforme a derecho. Manumisión (junto a la esclavitud corresponde al jus Gentium) cuando un amo otorga la libertad, manumitido sinónimo de libertino. Se llamaba libertus conforme a su patrón y libertinus...