Desarrollo ciudadano Unidad 2 conalep

Desarrollo en el entorno

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En la primera parte de este libro consideramos, entre otros asuntos, la importancia
de nuestra participación madura y responsable. Consideramos la importancia de
aprovechar nuestra capacidad para, a partir de la toma de conciencia moral,
individual o colectiva, formular juicios morales. Consideramos también lo
importante que es aceptarnos a nosotros mismos ya los demás, para participar,
para negociar y para construir acuerdos con otros.
La reflexión continúa en este capítulo con un énfasis más claro en el impacto que
tienen esas capacidades para contribuir a la construcción de un orden social
participativo. Cualquier grupo humano construye distintos tipos o formas de orden,
así que el problema no es en sí el de si se construye o no el ordencomo tal sino,
más bien, el de cuáles van a ser las características que el orden social va a tener.
Pensar que cualquier orden basta para garantizar el desarrollo de las personas es
fundamentalmente ingenuo y es muy peligroso, pues obviamente van a existir
quienes van a tratar de aprovechar las ventajas que, de manera natural o artificial,
tienen. Un ejemplo de ello puede ser el de laconstrucción de un orden social
basado en el uso de la fuerza (el más o los más fuertes mandan por sobre los más
débiles) o de un orden social basado exclusivamente, por ejemplo, en la riqueza.
El problema de cualquiera de estos tipos de órdenes (o de combinaciones que
pudieran hacerse entre ambos) es que, obviamente, van a traducirse en un
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número importante de injusticias contra las personasmás débiles o menos
favorecidas.
Existen, por cierto, cualquier cantidad de ejemplos históricos de sociedades
construidas sobre la base de este tipo de principios y lo que es claro del análisis
de esas experiencias es que, en términos generales, se trata de formas del orden
social frágiles, que no garantizan la sobrevivencia de la especie y que, más bien,
la ponen en peligro, pues obligan a laspersonas a estar en un constante estado
de alerta que, no en balde, se traduce en agresiones y, sobre todo, en la
indisposición a cooperar.
Es por ello que distintas sociedades desarrollaron principios de organización, de
creación del orden social. En algunos casos, esos principios estaban fundados en
principios muy generales de justicia. Por ejemplo, en el imperio romano, se
desarrolló unanoción de justicia según el cual, la justicia era “dar a cada quien lo
suyo.”
Este principio, que aún se invoca en algunos ejercicios de jurisprudencia,
generaba, sin embargo, mayores problemas que los que resolvía, pues
obviamente perdía de vista el problema de si, al dar a cada quien lo suyo, las
personas lograban o no aprovechar y desarrollar cabalmente todas sus
habilidades.
Dar a cadaquien lo suyo implica, en muchas circunstancias, dejar las cosas como
están, sin importar qué tanto sufrimiento o qué tantas dificultades enfrenten las
personas que estén involucrados en situaciones en las que prive esta noción de
justicia.

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Otra manera de resolver este problema sería, desde luego, el de dar a cada quien
lo mismo, sin importante qué es o no lo suyo, pero también sinimportar qué tanto
esfuerzo pongan las personas en mejorar su desempeño (por ejemplo, en el lugar
de trabajo) y sin que importe si la persona aprovecha o no sus propias habilidades.
Este principio, de dar a cada quien lo mismo, sin embargo, genera un número
importante de problemas pues, desde luego, si todos recibimos lo mismo sin
importar si uno se esfuerza o no, entonces existen pocos oningún incentivos para
mejorar.
Es necesario, luego entonces, encontrar alguna forma de equilibrio entre estos
extremos que permita, por una parte, que las personas se esfuercen, traten de
mejorar por sí mismas, pero que al mismo tiempo garantice que no van a existir
tantas y tan profundas diferencias o desigualdades, como para que el orden social,
como tal, sea insostenible.

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