desarrollo de socie

ACTIVIDAD 1 DE EXTENSION UNIVERSITARIA
DIAGNOSTICO
TALLER PARA LA CONCIENCIACION DE LA CIUDADANIA
CAMPAÑA DE PROMOCION DE ALFABETIZACION DEGITAL DE LA COMUNIDAD, PARA EL DESARROLLO SOCIAL

I.-IDENTIFICACION:
1.1 INSTITUCION UNIVERSIDAD LOS ANGELES DE CHIMBOTE
1.2 ASIGNATURA DESARROLLO DE LA SOCIEDAD I
1.3 SEMESTRE ACADÉMICO 2014-00
1.5 RESDPONSABLE HJALIRE
II.- PROCESO DE LARESOLUCION DE LA ACTIVIDAD DE EXTENSION UNIVERSITARIA
2.1.- Breve descripción de la comunidad y/o organización.
El distrito peruano de Conima es uno de los 4 distritos que conforman la Provincia de Moho, ubicada en el Departamento de Puno en el sudeste Perú.
Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica forma parte de la Prelatura de Juli en la Arquidiócesis de Arequipa.1
GeografíaSituado en el extermo sur de la Moho ribereño del Lago Titicaca, linda al norte con el Moho; al sur y al oeste con el lago; al este con el Tilali fronterizo con Bolivia.
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El pasado histórico del centenario distrito de Conima, se remota a los lejanos tiempos. Así las famosas ruinas del siani, quenapata, Chojjchoni, Collata, Socosani, Pucara, Yurata y los monolitos de Lailiuyo-Huata filantropizan la cultura Aimara y las andenerías de Sojori, Llamani, Patatunita, Waranco (Huatasani) irradian el asiento de los Incas.
Garcilaso (Inca) relata que Mayta Capac extendió su poderío en toda la zona del Altiplano, luego Viracocha establece el gobierno por medio de jilacatas, quienes estaban encargados de perseguir a duras fainas tributarias impuestas a los Aimaras.Al actual lago Titicaca le denomino “Mama Pacha” (Laguna Madre) cuando eso era en el mes de diciembre de 1536 hacen la aparición en la pequeña Comarca de ”Kolluma” los huestes del Diego de Almagro y el viejo mariscal, después del fracaso en las tierras Araucanas. Estos para tener conocimiento del tribu preguntaron a uno de los aborígenes, quien respondió ”Kolluma”-- ”cristalinas aguas de colina”,pero el blanquecino apuntase en su mente como “Kolima” que posteriormente este vocablo del tribu tomara nuevos significados.
En la colonia los cronistas denominaron ”KONIMA” convirtiéndose por mutaciones diversas hasta llegar a ser palabra castellana “CONIMA”. 11 de junio de 1573, carabuco era parte de la Audiencia de Charcas como encomienda , pertenecía a doña María Munariz Navarro que más tardeextiende hasta CONIMA, MOHO e incluso parte de HUANCANE. El juez visitador General enviado por el Virrey Toledo, hizo reunir en pueblo de Carabuco a don Pedro Condori, cacique de MOHO y don Diego Salí y a don Gaspar Capquiqui cacique de CONIMA, don Pedro Hila caña y a don Martin Quinallata cacique de Huaycho, para que dejasen y declarasen ante su majestad que minas de oro y plata u otros metalesson las que tienen en sus tierras. 1610-1620 CONIMA contribuyo al corregimiento de Paucarcolla, según como aparece en un cuadro de tributarios. 1620-1629 el gobierno de Conde de Chinchon, descubre lña cascarilla y la quinina, hizo tanto bien a la humanidad , gracias a este acontecimiento muchos aborígenes de CONIMA se encaminaron hacia la selva de Sandia y a Bolivia para explotar los inmensosmáchales de cascarilla. En el año de 1632 llegaron a CONMA los aborígenes de Uros de Uchusuma encabezados por el feroz u audaz Pedro Láyme a bordo de 30 balsas, que fueron expulsados por el Virrey Fernández de Castro (Conde de Lemus) a la administración de Paucarcolla, según mapa del Obispo de la paz y Biblioteca Nacional.

1670 CONIMA integra como anexo de MOHO en los curatos, que pertenecía a laadministración de Paucarcolla, según mapa del Obispo de la Paz y la Biblioteca Nacional. 1770 el geógrafo Cosme Bueno reproduce el libro sobre la historia de las Parroquias del Perú y ”geografía del Perú Virreinal”, donde CONIMA es anexo de MOHO. Por Real cedula de 8 de Agosto de 1776 paso a formar parte del Virreinato de Buenos Aires. A la Audiencia de Charcas pertenecía el Obispado de la Paz y...