Descartes y El Discurso Del Metódo

En primera instancia Descartes delimita su problema filosófico desde el tratado de la definición del término de “verdad” y su distinción de lo “falso”, deliberando sobre la credibilidad o convicciónapropiada para obtener un adecuado camino hacia “el buen sentido” (la razón).El contexto escolástico en el cual se ubica a Descartes, se caracterizó por un dogmatismo del conocimiento; el uso dejuicio de valor (uso de razón) que surge en el pensamiento de Descartes al cuestionar la forma de emisión y apropiación del conocimiento, da como resultado el escepticismo crítico hacia estos dogmas de lasabiduría; todo esto se enmarca en la ausencia de convencimiento por parte de Descartes frente a su entorno cognitivo, impulsado siempre por sus deseos de aclarar la calidad objetiva de lo verosímildiferenciándolo de la falsedad, buscando ser lo más asertivo posible en su determinante posición con base a la reflexión (esto se ve manifestado en el pensamiento de Descartes cuando dice: “y siempresentía un deseo inmenso de aprender a distinguir lo verdadero de lo falso, para ver claro en mis acciones y andar con seguridad en esta vida” ) para dar inicio al pensamiento del problema de la“verdad”, del real concepto de lo “verosímil” y lo “falso”, pretendiendo identificar los cimientos más sólidos para establecer su concepto correcto de vida, puesto que él ya había conocido las vanas doctrinas yhabía identificado los inmensos vacíos que estas obtenían, de igual manera el efecto de poner en tela de duda algunas materias referentes a la filosofía, es decir, que aun en su tiempo estas no sonverdades absolutas. Para ello descartes empieza por salir del encasillamiento en el cual se encuentra, a través de “el estudio de sí mismo y del gran libro del mundo” viajando y reflexionando sobre losnumerosos asuntos adyacentes en territorios distintos al “claustro” escolástico (termino postulado por nosotros) en el que se encontraba inicialmente, descubriendo una diversidad de conocimiento...