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ELEMENTOS FUNDAMENTALES DE UNA LECTURA IDEOLOGICA
La polisemia del término "ideología", incluso al
interior del análisis marxista, es reconocida por todos
los autores que se ocupan del campo delas
determinaciones o la determinación social de la
conciencia (1).
Aquí "ideología" es empleado sólo en el sentido
usado por Marx-Engels:
la ideología es falsa conciencia social
- determinada poruna base material dada,
- base material que se conforma por la articulación
de un determinado desarrollo de las fuerzas
productivos y relaciones de produccióndeterminadas,
- articulación queencierra un sistema básico de
contradicciones para toda sociedad de clases.
Esta articulación conflictiva genera los objetos
conceptuales e históricos modo de producción y
formación económico-social,_ y es en estas estructuras y organizaciones histórico-
sociales que se expresa toda conciencia posible.
La conciencia ideológica (2) es, por tanto y
siempre, expresión de una organizaciónhistórico-
social cuya conflictividad la ideología opaca y
'resuelve' (concilia).
Que la ideología sea falsa conciencia social significa
que ella no logra su realización o autonom ía
como tal concienciaen una organización histórico-
social dada:
a) porque se entiende a sí misma y a sus procesos
como autónomos, falsamente autónomos,
creando así los reinos de la Idea y el pensar puros;
b] porqueno puede dar cuenta de sus condiciones
de producción en tanto que conciencia reforzando
así las condiciones histórico-sociales que posibilitaron
y exigen la separación del trabajo mental
y eltrabajo manual.
Ello determina a la conciencia ideológica como
un espacio defectivo, carencial, respecto de las
prácticas histórico-sociales efectivas y posibles:
"La ideología es un proceso que elque se dice pensador
cumple concientemente, es cierto, pero con una conciencia
falsa. Las verdaderas fuerzas motrices que lo impulsan
le quedan desconocidas, pues si no no sería un proceso...
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